很難想象。

一部電影里能看到三部電影。

古典背德愛(ài)情片。

現(xiàn)代驚悚懸疑片。

未來(lái)科幻寓言片。

電影橫跨三個(gè)時(shí)空，男女主經(jīng)歷三生三世。

有人說(shuō)看到了《盜夢(mèng)空間》，有人說(shuō)看到了《三生三世十里桃花》。

這跨度著實(shí)有點(diǎn)大啊……

今天咱們就來(lái)嘮一嘮這部神奇的電影——《野獸》。

「野獸」

The Beast

2024.2.28 法國(guó)

美女與野獸

該片在威尼斯電影節(jié)舉行首映。

主競(jìng)賽單元場(chǎng)刊評(píng)分最高分。

爛番茄新鮮度86%。

由“法蘭西玫瑰”蕾雅·杜塞領(lǐng)銜主演。

她曾在《007》系列電影中兩次擔(dān)任“邦女郎”。

撩人金發(fā)搭配烈焰紅唇，上演性感風(fēng)情！

又在同性電影《阿黛爾的生活》中以一頭藍(lán)色短發(fā)示人。

中性造型掰彎不少直女。

新片《野獸》中她一人分飾三角。

維多利亞時(shí)代，古典高貴的上流社會(huì)鋼琴家（下圖中）。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，飽受容貌焦慮的模特（下圖右）。

未來(lái)科技時(shí)代，被枯燥工作折磨的底層打工人（下圖左）。

前不久的北影節(jié)，該片與國(guó)內(nèi)觀眾第一次見(jiàn)面。

評(píng)論爭(zhēng)議較大。

有人盛贊其為影史級(jí)神作！

有人罵導(dǎo)演瞎裝逼……

唯一達(dá)成共識(shí)的是蕾雅·杜塞實(shí)在是美?。?/p>

尤其是水下那場(chǎng)戲：

斑駁的光影映照在潔白飽滿的大腿上。

白色的蕾絲睡裙在水下蕩成煙波。

絕對(duì)值回票價(jià)！

但觀眾的爭(zhēng)議絕非沒(méi)有道理。

導(dǎo)演貝朗特·波羅尼被稱為一代怪才。

曾三次提名戛納金棕櫚，卻次次跑空。

電影喜歡用下半身講故事，卻能達(dá)到艷而不淫的效果。

代表作《妓院里的回憶》劇照

新作《野獸》他再次用擅長(zhǎng)的超寓言手法（借文學(xué)意象映射社會(huì)現(xiàn)實(shí)）講述了一個(gè)披著科幻外衣的愛(ài)情故事。

女主嘉柏麗爾和男主路易斯分別在1910年、2014年、2044年宿命般地相遇。

在這三生三世中，他們彼此相愛(ài)，卻又無(wú)可避免地走向分離。

表面上看是一個(gè)愛(ài)情故事，但真正令人膽寒的是愛(ài)情之下的科幻寓言。

看完以后會(huì)讓人不禁懷疑，或許這就是未來(lái)世界的真實(shí)模樣？

三世奇緣

故事發(fā)生在2044年，科技發(fā)展帶來(lái)社會(huì)巨變。

AI取代人類成為社會(huì)的主要生產(chǎn)力。

人類的情緒被認(rèn)為是妨礙社會(huì)生產(chǎn)的不穩(wěn)定因素。

為了更好地適應(yīng)社會(huì)，人類需要進(jìn)行DNA凈化。

通過(guò)向人類耳內(nèi)注射某種藥劑來(lái)清除潛意識(shí)中殘存的情感創(chuàng)傷。

達(dá)到情緒免疫的效果。

嘉柏麗爾在進(jìn)行DNA凈化

經(jīng)過(guò)DNA凈化的人類能夠像AI一樣高效率地完成工作，為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值。

而沒(méi)被凈化的人類只能從事低級(jí)工作，面臨被社會(huì)棄置的風(fēng)險(xiǎn)。

女主嘉柏麗爾就身處這樣的困境。

她受過(guò)良好的教育，有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力。

但只能干檢查數(shù)據(jù)板溫度的枯燥工作，她對(duì)此感到憤怒。

同時(shí)，DNA凈化帶來(lái)的負(fù)面影響也令她害怕。

她見(jiàn)過(guò)無(wú)數(shù)被凈化的人類，他們都雙眼無(wú)光、神情木然。

感受不到悲傷和痛苦，同樣也感受不到幸福和快樂(lè)，失去了愛(ài)的能力。

影片中有這樣一個(gè)片段。

嘉柏麗爾與被凈化的好友通電話。

她告訴嘉柏麗爾她的貓咪生病了。

但她的手卻在掐著貓咪的脖子。

面無(wú)表情的她像披著人皮的機(jī)器一樣冷血無(wú)情。

嘉柏麗爾害怕自己變得和他們一樣冷漠。

正當(dāng)嘉柏麗爾猶豫不決之時(shí)，工作人員的一句話打動(dòng)了她。

“DNA凈化能夠幫助人類擺脫情緒帶來(lái)的所有影響?！?/p>

注意，是所有。

嘉柏麗爾一直被一種強(qiáng)烈的恐懼所侵?jǐn)_。

那是一種厄運(yùn)將至的感覺(jué)，如野獸般吞噬著嘉柏麗爾，讓她惶惶不可終日。

為了擺脫這種恐怖情緒，她決定凈化DNA。

由于情感創(chuàng)傷的產(chǎn)生是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程。

嘉柏麗爾要清除的不僅是今生的創(chuàng)傷，還包括前世、前前世的創(chuàng)傷。

于是嘉柏麗爾墜入前兩世的回憶……

電影到這里都是科幻片的設(shè)定。

通過(guò)搭建未來(lái)世界的圖景來(lái)探究技術(shù)理性的奧秘。

但浪漫如法國(guó)導(dǎo)演，科幻片都要加一點(diǎn)奇情元素。

于是在這部電影里你可以看到：

上流社會(huì)的有夫之?huà)D拋棄一切與情人私奔。

反社會(huì)的極端分子一槍殺死自己心愛(ài)的女人。

很魔幻，對(duì)吧？

但正如導(dǎo)演貝朗特·波羅尼的一貫作風(fēng)。

他喜歡用各種離奇的設(shè)定來(lái)映射現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)模樣。

在第二世的故事中。

路易斯是一個(gè)年近30卻從未談過(guò)戀愛(ài)的處男。

沒(méi)有性緣魅力的他對(duì)女性有一種天然的敵意。

面對(duì)嘉柏麗爾的邀請(qǐng)，路易斯將之視作對(duì)他的挑逗和戲弄。

朦朧的好感瞬間化作隱秘的憎恨，于是他一槍打死了嘉柏麗爾。

這并非憑空捏造的故事，而是取材于真實(shí)事件。

震驚全美的伊斯拉維斯塔槍擊事件。

新聞截圖

兇手是埃利奧特·羅杰，他的父親是好萊塢著名導(dǎo)演彼得·羅杰。

曾擔(dān)任電影《饑餓游戲》的副導(dǎo)演。

行兇前埃利奧特·羅杰在社交網(wǎng)站上發(fā)布多視頻，訴說(shuō)自己的孤獨(dú)。

“我22歲了，還是處男，甚至都沒(méi)吻過(guò)女孩。大學(xué)期間，所有人都在尋歡作樂(lè)，但我卻在孤獨(dú)中腐爛，這不公平。女孩子從來(lái)不覺(jué)得我有吸引力，我不知道這是為什么，我將為此懲罰你們?！?/p>

“我會(huì)宰掉每一個(gè)被寵壞的金發(fā)美女，你們最終會(huì)知道，我其實(shí)是優(yōu)秀的，真正的阿爾法男性。”

視頻截圖

互聯(lián)網(wǎng)是他唯一能夠展示自我的平臺(tái)，卻也是將他隔絕于外界的屏障。

直至走向社會(huì)的對(duì)立面，濫殺無(wú)辜之人。

電影里，第三世的嘉柏麗爾看到第二世的自己橫尸泳池。

再也無(wú)法抑制自己的情感，淚水噴涌而出。

這也意味著她的凈化宣告失敗。

成功凈化的人類不會(huì)對(duì)任何事產(chǎn)生情感波動(dòng)，包括那些產(chǎn)生情感創(chuàng)傷的回憶。

很遺憾嘉柏麗爾是那些難以被凈化的0.7%。

等待她的將是不斷被社會(huì)邊緣化。

何謂野獸？

正如電影名，電影有一個(gè)貫穿始終的主題——

象征著恐懼的野獸。

嘉柏麗爾究竟在怕什么？所謂“野獸”又究竟指代何物？

回答這個(gè)問(wèn)題，得先回到男女主跨越的三個(gè)時(shí)空。

正如《盜夢(mèng)空間》中的三重夢(mèng)境分別對(duì)應(yīng)著人物的不同心境。

《野獸》中設(shè)置的三個(gè)時(shí)空則映射著不同的時(shí)代局限對(duì)人性的一步步扭曲。

維多利亞時(shí)期，男女主的愛(ài)情被視為不道德的婚外戀。

在社會(huì)規(guī)訓(xùn)和道德束縛的雙重壓制下，這段愛(ài)情注定走向悲劇的結(jié)局。

正如《安娜卡列尼娜》和《包法利夫人》中所描述的出軌女性。

在還未正視女性欲望的時(shí)代，屈服于欲望的她們被認(rèn)為是不潔和可恥的，不配得到善終。

第一世二人溺亡

這一世的嘉柏麗爾死于陳舊的社會(huì)環(huán)境對(duì)“人性的壓抑”。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人們沉湎于網(wǎng)絡(luò)上的虛擬互動(dòng)，缺乏真實(shí)的情感交流。

有著容貌焦慮的嘉柏麗爾被互聯(lián)網(wǎng)對(duì)于“美”的定義所綁架。

不受女性歡迎的路易斯將互聯(lián)網(wǎng)作為與外界溝通的唯一渠道。

他們都在不同程度上與真實(shí)的世界產(chǎn)生脫軌。

互聯(lián)網(wǎng)在為人們打開(kāi)一扇“窗”的同時(shí)，封閉了無(wú)數(shù)通往現(xiàn)實(shí)世界的“門(mén)”。

人們無(wú)法誠(chéng)實(shí)地面對(duì)自己和社會(huì)，誘發(fā)各種心理問(wèn)題和社會(huì)矛盾。

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第二世的嘉柏麗爾死于封閉的社交空間對(duì)“人性的異化”。

未來(lái)科技時(shí)代，資本社會(huì)發(fā)展到高級(jí)階段。

人類淪為社會(huì)生產(chǎn)的奴隸。

只有變得和AI一樣不受情緒影響，才能被社會(huì)接納。

人性被泯滅。

嘉柏麗爾結(jié)尾處的尖叫昭示著最后一絲希望的破滅。

她與時(shí)代背道而馳，在這個(gè)逐漸喪失愛(ài)的能力的社會(huì)，她將孤獨(dú)終老。

第三世的嘉柏麗爾絕望于冰冷的技術(shù)發(fā)展對(duì)“人性的泯滅”。

三種時(shí)空的過(guò)渡對(duì)應(yīng)著三個(gè)階段的晉升：

人性的壓抑——人性的異化——人性的泯滅。

人性一步步喪失，人類徹底淪為機(jī)器。

這便是嘉柏麗爾的恐懼。

看似很荒謬，對(duì)吧？

但仔細(xì)想想，這是否與我們的現(xiàn)實(shí)生活形成某種巧妙的映射？

現(xiàn)在流行一種說(shuō)法叫做“戒掉情緒”。

表面上是為了讓人們更好地投入工作。

實(shí)則是在潛移默化地規(guī)訓(xùn)人們，服從資本社會(huì)的邏輯。

人存在的意義就是生產(chǎn)，情緒作為干擾生產(chǎn)的因素是要被戒掉的。

這難道不就是另一種意義上的DNA凈化嗎？

如果放棄感知世界的情緒，人類和AI又有什么區(qū)別？

劇集《我的阿勒泰》中有這樣一句話：去愛(ài)，去生活，去受傷。

引發(fā)無(wú)數(shù)人共鳴。

豐富的情感是我們生而為人的特別之處，它是克服冰冷科技最有力的武器。