國內(nèi)平臺上播放的《斯巴達(dá)300勇士》都是刪減版，早些年在網(wǎng)吧里還能看到未刪減版，主要都是兩軍對戰(zhàn)時(shí)國王拔刀給人斷手?jǐn)嗄_的血腥場面。鏡頭非常流暢，對血漿片癡迷的觀眾可以在網(wǎng)上搜資源。

這部電影的拍攝風(fēng)格和敘事形式在當(dāng)年（2007年）也算是獨(dú)一份：

有人說它是加長版的MTV，講的是古希臘的故事，音樂都是ROCK風(fēng)格。還有人說它是“取悅同性戀的電影”，電影里所有斯巴達(dá)勇士在國王的帶領(lǐng)下穿著內(nèi)褲裹著披風(fēng)展現(xiàn)肌肉，因此在很多場景里，大家都能看到這群猛男以無意義的姿態(tài)表達(dá)情緒，比如看著天神阻止波斯大軍用雷電擊毀船只，這群男人站在懸崖上振臂高呼，鏡頭對準(zhǔn)他們的胸肌和肱二頭肌一頓猛拍……

后來美國人自己也拍了一部惡搞電影《這就是斯巴達(dá)！》，索性坐實(shí)了坊間評論，尤以國王之死最有搞笑——

他身上還倒“蓋”著一個(gè)死去的勇士，兩個(gè)人以“69”式面對天空。

所以總的來說，好像美國人自己也比較膩味這種“主旋律”電影?？赡茉谝曈X效果上確實(shí)不錯(cuò)，但藝術(shù)性同樣也不高，尤其是其在故事中通過國王、王后、長老和波斯皇帝等的隱喻表達(dá)太直白也太粗糙。

但對于大多數(shù)人來說，看著真爽。

戰(zhàn)斗場面驚人地逆天，就說一排排斯巴達(dá)人在國王的帶領(lǐng)下用盾牌抵御波斯大軍，然后砍瓜切菜一般挨個(gè)屠戮。

不過在伊朗那邊看來，這電影屬實(shí)有些“大不敬”：

波斯歷史上著名的皇帝薛西斯一世持續(xù)開拓波斯帝國的疆域，這個(gè)橫跨歐亞非三大洲的龐大帝國在其執(zhí)政期間藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)和軍事等領(lǐng)域均有建樹。而在《斯巴達(dá)三百勇士》中，薛西斯（羅德里克桑托羅 飾）通過電腦合成技術(shù)，變成了一個(gè)渾身掛滿黃金長相陰柔卻身材龐大的巨人。

進(jìn)攻希臘城邦妄圖毀滅西方文明發(fā)源地的波斯大軍更離譜，他們長得奇形怪狀，有羊頭人身，還有連體人，護(hù)衛(wèi)皇帝的禁衛(wèi)軍在戰(zhàn)斗中被打掉面具，人們看到這些所謂的波斯軍隊(duì)的精英“長得跟驢踢的似的”。只有一點(diǎn)較為寫實(shí)，即在征伐希臘的波斯軍隊(duì)中，確實(shí)有著不同的人種，只是多少都要加上一些怪異的裝飾和武器。

因此該片當(dāng)年上映后，伊朗對此禁映，認(rèn)為其“嚴(yán)重籌劃了波斯形象”。

說起來，人類確實(shí)很復(fù)雜，作為一個(gè)穆斯林國家，在面對“形象”問題時(shí)，同樣無法做到“有教無國”，無法同伊斯蘭時(shí)代之前的世俗時(shí)代切割。

而以電影本身所表達(dá)的政治寓意而言，國王列奧尼達(dá)（杰拉德巴特勒 飾）無疑代表處處受制于國會的美國總統(tǒng)，王后（琳娜海蒂 飾）象征著總統(tǒng)的忠實(shí)盟友，那些丑陋腐朽的長老是“收了境外勢力錢”的政客，獻(xiàn)祭給長老的美少女則是美國的年輕人和國家的未來。

編劇柯特約翰斯塔德?lián)f和美國軍方保持著長久的合作關(guān)系，此前寫過《海豹突擊隊(duì)》和《勇者行動(dòng)》等劇本，主題都是美國軍隊(duì)在全球范圍內(nèi)圍剿恐怖主義的故事。

《斯巴達(dá)三百勇士》可看作是他最著名的作品。為此還曾獲得過2008年“土星獎(jiǎng)最佳編劇”提名。

主演杰拉德巴特勒，很多內(nèi)地觀眾也是通過這部電影認(rèn)識了他，后來他還主演過《白宮陷落》一二部，這是內(nèi)地譯名，原片直譯是《奧林匹斯陷落》，他扮演的是保護(hù)總統(tǒng)的保鏢。單看原片片名也能看出來主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)將總統(tǒng)官邸白宮喻為古希臘神話中掌管眾生的神所，那么總統(tǒng)是神話中的誰自然也不言而喻。

東西方在涉及到政治隱喻方面的文化作品基本上都也遵循著“先抑后揚(yáng)”的套路，《斯巴達(dá)三百勇士》開場就介紹了選拔勇士的嚴(yán)酷條件，以及“如何成為一個(gè)合格的斯巴達(dá)男人”，然后在一個(gè)風(fēng)和日麗的某一天，從遠(yuǎn)方疾馳而來幾個(gè)不速之客，一個(gè)黑人使者告訴國王和王后“要么投降，要么死”。

國王則借此DISS了一下友邦雅典：

“如果那群政客和戀童癖都不鳥你們，那么我們也不會鳥你們?！?/p>

接著在使者的質(zhì)疑中喊出了那句“這就是斯巴達(dá)！”

隨即一腳把他踢進(jìn)井里。

在質(zhì)疑聲中，友邦雅典猶疑不決，斯巴達(dá)內(nèi)部的長老早已匍匐在波斯人的金幣堆前。作為捍衛(wèi)“土地與空氣”的領(lǐng)導(dǎo)者，國王列奧尼達(dá)帶著三百名近衛(wèi)軍奔向溫泉關(guān)阻止波斯大軍。此處美國人又秀了一把優(yōu)越感——

半道上他們遇到了別的城邦的友軍，兩邊互噴了一下，列奧尼達(dá)說“我們斯巴達(dá)人生下來就是戰(zhàn)士”。后來琢磨了一下，總覺得在藍(lán)星第一的位置上待久了，美國人真的會有種連盟友看不起的優(yōu)越感。

盡管事實(shí)上，每次看到美國總統(tǒng)帶著日韓兩位領(lǐng)導(dǎo)人出場的畫面，我確實(shí)有種“左執(zhí)蒼右牽黃”的感覺。

說回電影，《斯巴達(dá)三百勇士》到了溫泉關(guān)這一環(huán)節(jié)基本上才算正式進(jìn)入了正片環(huán)節(jié)：

打就完事了。

那叫一個(gè)尸山血海，波斯人漫天的箭雨說不上是不是借鑒了張藝謀的《英雄》，反正看上去同樣烏云遮日，斯巴達(dá)人躲在盾牌下嘲笑對方是懦夫，然后帥氣地起身和對方的步兵、騎兵以及各種奇形怪狀的軍隊(duì)作戰(zhàn)。

最后因?yàn)榕淹降某鲑u，波斯人繞道后方抄底，國王和勇士們血戰(zhàn)到最后一刻。

故事的另一條線上，被卑鄙政客玷污的王后只身來到雅典，一番慷慨陳詞后說服議員們和斯巴達(dá)結(jié)盟共同抵御波斯人的入侵，并手刃政客給自己報(bào)了仇。后來還拍了部續(xù)集，講的就是斯巴達(dá)王后帶領(lǐng)大軍同雅典人會合殲滅波斯人的故事，但其影響力不如這部《斯巴達(dá)三百勇士》，而且片中主要人物也不再刻意賣肉，穿得保守了許多。

我年輕的時(shí)候還是蠻喜歡這部電影的，荷爾蒙、腎上腺素，要什么有什么。對影片近乎直白的政治隱喻倒不太明晰，后來稍微成熟一些了，這部電影就成了一種中二時(shí)代的回顧。倒無意去嘲弄主創(chuàng)的構(gòu)思和借喻，畢竟歷史上古希臘人確實(shí)團(tuán)結(jié)在一起抵御了波斯人，將其止步于小亞細(xì)亞。

《斯巴達(dá)三百勇士》最后唯一幸存的軍人（大衛(wèi)文翰 飾）在戰(zhàn)前作了一番慷慨激烈的演講，大意是要記住國王，記住斯巴達(dá)精神，然后，帶領(lǐng)著成千上萬名斯巴達(dá)勇士沖向波斯人的軍營。

嗯，成千上萬的肌肉男，穿著內(nèi)褲沖向敵人……

作為歐洲文明的發(fā)源地，古希臘文化及神話元素至今都影響著西方世界的影視作品。影片創(chuàng)意是好的，但表現(xiàn)形式值得商榷。相比之下，梅爾吉普森的《勇敢的心》和《愛國者》可能更“下沉”一些，那種激昂的、藐視一切的、孤芳自賞的中二，不適合成年人。

尤其對現(xiàn)在的我來說，更喜歡《戰(zhàn)馬》《波斯語課》之類的反思戰(zhàn)爭給人類造成巨大傷害的電影。生命是可貴的，生活是美好的，沒有誰看誰不順眼就砍一刀的道理。

好在如《斯巴達(dá)三百勇士》這類過于生硬展現(xiàn)的影片終究是少數(shù)，當(dāng)年的激昂現(xiàn)在看來也有幾分戲謔和調(diào)侃，作為一部商業(yè)片，它是成功的。

但它僅僅作為娛樂消閑看待即可。