我在看《沙丘2》的時候腦子里一直在想：

人類文明，或者說任何一種文明發(fā)展到最后是什么形態(tài)？

結(jié)果《沙丘2》跟我“說”：

權(quán)力、復仇和戰(zhàn)爭。

如果把《沙丘2》及之前的《沙丘》，以及未來可期的第三部結(jié)合起來看，將其中的高科技和星際權(quán)力架構(gòu)統(tǒng)統(tǒng)剝?nèi)?，依然能夠看到人類文明幾千年來圍繞權(quán)力斗爭的本質(zhì)，只不過是以“復仇”的名義。

就像男主在《沙丘2》中幾次提到自己的夢境，他說未來會因為他造成幾十億人橫尸星際。此時他頭腦清晰、邏輯縝密。然而當影片進行到尾聲時，“天下共主”的皇帝已經(jīng)跪下表示臣服，幾大家族卻不認可男主登基，于是一場新的戰(zhàn)爭開始了。此時，男主已經(jīng)是“曲中人”，他登高一呼，無數(shù)擁護他的臣民踏上了戰(zhàn)艦升空討伐此時位置已經(jīng)轉(zhuǎn)換的“逆賊”們，不能想象在續(xù)集中該是怎樣的一場星際浩劫。

至此，以我的描述，《沙丘2》該是一部宏大的科幻史詩。

但我還是要提前勸退一些觀眾：

近三個小時的片長里，男主在磨難中成長的敘事較多，電影里關(guān)于戰(zhàn)爭場面的刻畫對于傳統(tǒng)印象里把大制作等同于“復聯(lián)”那種打得眼花繚亂的人們而言可能會有些失望。而對于《沙丘》的擁躉而言，《沙丘2》則一定不會讓你失望。

因為它確實在一本正經(jīng)地講述一個宏大的故事。

盡管故事中盡都是些古人們講過的“陳詞濫調(diào)”。

一

《沙丘2》目前是北美地區(qū)單日和周末票房冠軍，昨天也有幸參加了《沙丘2》的北京首映式。略說一些觀后感觸。

譚飛老師說“任何一場關(guān)乎生靈的巨大噩夢都會出現(xiàn)戰(zhàn)爭、殺戮、愚眾、陰謀家、造神者、宗教式PUA、團體操美學、家族內(nèi)斗、政治婚姻等等關(guān)鍵詞，更可怕的是，一場巨大的美夢也經(jīng)由上述詞匯構(gòu)建而成。”

對此，我深以為然。

觀《沙丘2》，等于在看一場人類文明發(fā)展史。

歐美地區(qū)觀眾看這部電影應(yīng)該更有代入感，畢竟作者弗蘭克赫伯特只是把歐洲封建領(lǐng)主和家族聯(lián)姻等很熟悉的權(quán)力構(gòu)架移植到星際之上。經(jīng)由導演的精心描繪把一幕幕或華美或蒼涼的畫面?zhèn)鬟f給觀眾。但故事的本質(zhì)沒有改變：

落魄貴族少年逃難至荒涼的星球，恰好這個星球上的人們同樣承受著壓迫，同樣遭遇了不合理的資源榨取，同樣需要一個救世主來拯救他們。于是落難者成了拯救者，雙方互相借力，再加上神秘的宗教信仰加持，這些本該被帝國踩在腳下的小人物們逆襲了。不但報了仇還一躍成為“人上人”，只是按照這種故事發(fā)展來看，曾經(jīng)被壓迫的人上位后難免不會憑借武力成為新的壓迫者。曾經(jīng)落難逃生的可憐人在一步步踏上權(quán)力的祭臺后未必不會成為新的獨裁者。

所以說看《沙丘》就不能只說《沙丘》。

它在世界科幻文學史上的影響力也許正如評論而言，如同《魔戒》在奇幻文學史上的地位一樣。后者同樣也是借由一個魔戒映射出在正義與邪惡的背后隱藏的各種欲望博弈。

二

同樣也是在觀影時，我更加堅定了一個想法：

電影的第一屬性是娛樂，第二屬性是藝術(shù)，第三屬性是影響。

如果我的想法代表大多數(shù)喜歡去電影院感受氛圍的人的話，那么《沙丘》或《沙丘2》的第一屬性恐怕會因為近三個小時的時長打折扣，但絲毫不影響它的第二屬性和第三屬性。

它需要有心人從許多細節(jié)處品味原著的精髓和電影本身細膩的表現(xiàn)方式。

《沙丘2》的整體畫面風格同樣也很多變，如“三等星球”上的大漠一望無際的蒼涼感，和洞穴中被迫茍活的部落眾民勾勒出的孤獨窘迫，以及高高在上猶如古羅馬帝王般的邪惡詭異造型。人物形象細節(jié)上也頗有深意——

一直壓榨別人家園的“上等人”卻有著病態(tài)的白色皮膚和“寸草不生”的邪惡面龐，哥特式的晦暗建筑風格及黑色服飾把他們描繪得如同吸血鬼一樣。生活在貧瘠土地上的人們骯臟、愚昧、簡單，但他們是和你我一樣鮮活的男女。當壓迫愈甚，反抗也就愈甚。對于沒有看過《沙丘》原著的人來說，這種外形上的迥異更像是一場“人鬼斗”。

至于更高一階的皇帝及帝國臣民，又恢復了正常人類的面貌，白金相交的華麗外表及富麗堂皇的宮殿，這一切卻需要憑借“鬼”的執(zhí)行力榨取另一群人類來保障。所以又暗合了人類古往今來所有王朝的統(tǒng)治本質(zhì)。

能構(gòu)建一個王朝的是“沙丘”，能毀滅一個王朝的還是“沙丘”。

即電影中的這個荒漠星球，掠奪者眼中的“香料之地”。

因此第二部也許比第一部更有深意，人們又在期待什么呢？是看似正義的復仇之戰(zhàn)？還是眼見一場更大的浩劫開始？在我看來，《沙丘2》始終只是人類靈光一現(xiàn)時的產(chǎn)物，它描繪了似乎永遠無法抵擋的輪回，更是“小民尊嚴”被宗教或“信仰”綁架在“正義”這套馬車上的犧牲品。

也許電影最后那位孤獨的女戰(zhàn)士召喚沙蟲的場景更能打動我，那象征著一種“人間清醒”：

什么權(quán)力？什么復仇？

“簡單愛”不好嗎？

這才是我們大多數(shù)人看待歷史和文明的心態(tài)。

三

可能西方人看重《沙丘》的原因之一并非其描繪的浩瀚宇宙。而是它的“弦外之音”。

它不只是一部小說或電影，其中影射的東西很多，政治、經(jīng)濟、軍事、宗教、生態(tài)和社會學等等，把人性及人類社會發(fā)展的本質(zhì)置于一個宇宙的尺度上考量。然而脫離小說或電影看待《沙丘》，它幾乎又是人類文明過去、現(xiàn)在、未來的重現(xiàn)。

即便是如今在這個星球上依然發(fā)生的戰(zhàn)爭和敵視，又有哪個能脫離《沙丘》的預(yù)言？

縱觀人類歷史上帝國的崛起和覆滅，又有哪個不是因為“資源平衡”和“權(quán)力失衡”導致的呢？《沙丘》在這方面幾乎已經(jīng)把人類欲望的真面目表達得淋漓盡致。

不過其中并非沒有絲毫柔情，那蒼茫中和女孩片刻的溫存以及被壓迫者眼中原本幾乎熄滅的希望重新點燃時的熱烈同樣也是構(gòu)架歷史的一部分，這些也都盡在《沙丘2》中體現(xiàn)，值得觀眾認真體會感受“輪回”的無奈，同時也品味“輪回”的魅力。

此外，男主的心路歷程及人格蛻變更是神來之筆，他不脫離人性，更沒有被“神化”，頗有像“黑化版的張無忌”，一路上疊加BUFF，一路上欲望漸生。

他一步步走向欲望深淵的邊緣，直到所過之處，人命如草芥一般。

至于后來如何？我想《沙丘》迷們已經(jīng)知曉，在此不做贅述。

《沙丘2》及前作都是電影工業(yè)的合格產(chǎn)品，盡管對我等俗人而言，文戲似乎略顯冗長，武戲方面不如另外一些大片來得痛快精彩，依然不失為一部科幻佳作。

所以嚴肅的人有福了，他們可以迎來一部值得思考同時大飽眼福的浩大征途：

那些野心、欲望、宗教、權(quán)謀和無奈，千百年來送走了你，迎來了我。

可回頭看，不過是一堆“沙丘”罷了。