現(xiàn)實(shí)主義的利劍與法制社會(huì)的良知——電影《第二十條》評(píng)析 -
大年初一,張藝謀新作《第二十條》上映。這是張藝謀連續(xù)第三年征戰(zhàn)春節(jié)檔的電影。前年的《狙擊手》小試牛刀,初露鋒芒;去年的《滿江紅》大獲成功,一舉拿下年度票房冠軍;而今年的《第二十條》,是繼《堅(jiān)如磐石》之后的又一部現(xiàn)實(shí)主義題材影片,在喜劇的外衣下對(duì)現(xiàn)實(shí)話題的探索與深思。
如果說,30多年前他的《秋菊打官司》喚醒了普通老百姓對(duì)法律的認(rèn)知,那么《第二十條》所呈現(xiàn)的,則是對(duì)社會(huì)公平正義最后一道防線的堅(jiān)守與維護(hù)。
《第二十條》以現(xiàn)實(shí)主義的利劍,撥開現(xiàn)實(shí)世界的重重迷霧,直指撲朔迷離案件背后的實(shí)情真相,它通過一系列環(huán)環(huán)相扣的案件,如此深入地在銀幕上探討刑法第二十條關(guān)于“正當(dāng)防衛(wèi)”的法律條文,引發(fā)了觀眾對(duì)道德、法律和人性的深入思考。
作為現(xiàn)實(shí)主義喜劇,《第二十條》讓我們看到了很多備受關(guān)注的社會(huì)話題,如校園霸凌、公車騷擾、名譽(yù)侵犯等等,以及相關(guān)案件中情與法的困境,影片圍繞情與理、道德與法律、公序良俗與國家法制等多個(gè)層面逐漸展開,呈現(xiàn)出影片對(duì)于現(xiàn)實(shí)主義利劍與法制社會(huì)良知的追求。
一、現(xiàn)實(shí)主義利劍直擊社會(huì)痛點(diǎn)。
《第二十條》由最高人民檢察院策劃,以真實(shí)司法案例改編,生動(dòng)演繹著我國刑法第二十條規(guī)定的“正當(dāng)防衛(wèi)”制度,和張藝謀的《秋菊打官司》有著同樣的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。影片選擇現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)變革中的人物、事件,注重展現(xiàn)真實(shí)生活的多面性,通過刻畫典型環(huán)境下的典型人物,反映當(dāng)今中國百姓面臨的生存困境,折射出大時(shí)代背景下的公平正義,喚起大眾認(rèn)同感,內(nèi)心情感得到宣泄。對(duì)大眾來說,這樣的現(xiàn)實(shí)主義題材充滿吸引力,具有豐富強(qiáng)烈的時(shí)代感和深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
《第二十條》觸及到了當(dāng)下社會(huì)普遍關(guān)注的、關(guān)乎法制國家根本的司法熱點(diǎn)。即如何確立天理與法理的關(guān)系,如何實(shí)現(xiàn)公平正義與法條運(yùn)用的具體問題,并試圖給予回答。影片告訴人們,法制社會(huì)的良知如果顛倒了,那么,我們的社會(huì)就會(huì)成為合法的叢林社會(huì),我們所處的世界就會(huì)成為十足的魔獸世界。
“正當(dāng)防衛(wèi)”制度可以說是我國刑法中最重要的兩項(xiàng)原則制度之一(另一個(gè)是疑罪從無制度),這項(xiàng)制度宣示著一條法治倫理:“法不能向不法讓步”。
然而,我國自1979年刑法規(guī)定“正當(dāng)防衛(wèi)”制度以來,該制度在近40年的歷史中幾乎長期處于沉睡狀態(tài),被謔稱為“沉睡條款”。直到2018年“昆山龍哥反殺案”一下子激活了該制度,也最終促成2020年最高人民法院、最高人民檢察院、公安部出臺(tái)正確適用正當(dāng)防衛(wèi)制度的指導(dǎo)意見。司法第一次對(duì)“正當(dāng)防衛(wèi)”制度的適用有了統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),規(guī)范條件。
影片反映了現(xiàn)實(shí)生活中的三個(gè)普通故事。檢察官
公交車上,公交車司機(jī)張貴生遇到女孩被流氓性騷擾,張貴生出面阻止,遭到對(duì)方毆打。打斗過程中,張貴生拿起車廂內(nèi)的滅火器,將對(duì)方打倒在地。本來見義勇為的他,最終因故意傷害罪入獄,獲刑三年。出獄后,張貴生多次到北京上訪。幾經(jīng)波折,最終法院撤銷了判決,并為他補(bǔ)發(fā)“見義勇為”獎(jiǎng)……
為了給女兒治病,王永強(qiáng)找村霸劉文經(jīng)借了高利貸。劉文經(jīng)是個(gè)十足的惡霸,村里人都畏懼他。還不上錢,劉文經(jīng)逼王永強(qiáng)喝尿,甚至侮辱他的妻子郝秀萍??粗涣枞璧钠拮樱跤缽?qiáng)沖出去和劉文經(jīng)扭打在一起。惱羞成怒的劉文經(jīng)揚(yáng)言要砍死王永強(qiáng),隨即跑向車?yán)锶〉丁M跤缽?qiáng)則抄起一把剪刀,在驚恐中捅傷了劉文經(jīng),對(duì)方最終不治而亡。隨后,檢方以故意傷害罪,對(duì)王永強(qiáng)提起公訴……
在歷史長河中,司法為何鮮用“正當(dāng)防衛(wèi)”制度?“正當(dāng)防衛(wèi)”猶如張飛繡花針,考驗(yàn)著司法機(jī)關(guān)和司法人員的執(zhí)法能力、執(zhí)法責(zé)任乃至執(zhí)法擔(dān)當(dāng)。
《第二十條》用現(xiàn)實(shí)主義利劍直擊這一社會(huì)痛點(diǎn)?,F(xiàn)實(shí)中,“正當(dāng)防衛(wèi)”人人都會(huì)講,但是我們又有多少人真正了解它的本質(zhì)含義,以及那沉甸甸的分量。它砸在一個(gè)人頭上,就是一個(gè)人的命運(yùn),甚至是一個(gè)家庭的命運(yùn),以及名譽(yù)、尊嚴(yán)、自由這些最可寶貴的東西?!罢?dāng)防衛(wèi)”踐行著中國法律“辦的不僅僅是案件,更是他人的人生和生命”的法制理念。
二、現(xiàn)實(shí)主義利劍深挖生活細(xì)節(jié)。
優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)題材電影在于其對(duì)現(xiàn)實(shí)性的把控,如果只將故事背景依托現(xiàn)實(shí),內(nèi)容空洞沒有深度,甚至脫離現(xiàn)實(shí),就無法使觀眾體會(huì)到來自生活的真實(shí)感,現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)需要?jiǎng)?chuàng)作者對(duì)生活細(xì)節(jié)的觀察,不但要貼近生活,更要深入生活,具有更高的藝術(shù)價(jià)值。
《第二十條》以現(xiàn)實(shí)生活中的小人物視角為切入點(diǎn),講述當(dāng)下老百姓的命運(yùn),以故事化的手法將“正當(dāng)防衛(wèi)”條款搬上大銀幕。三個(gè)案件交叉,見義勇為、校園欺凌、正當(dāng)防衛(wèi),在富有喜劇色彩的演繹中,讓更多除了對(duì)公平正義的追求外,還通過描繪日常生活中的瑣碎溫情,為觀眾帶來一種特有的市井鄉(xiāng)情,沉浸在一片溫馨又喜感的氛圍之中,感受到世事雖艱,但愛與正義就在每個(gè)平凡的你我之間。
《第二十條》在情節(jié)層面深挖生活細(xì)節(jié),用三個(gè)案件完成對(duì)主題的論證。這三個(gè)案件涉及不同的家庭,影片努力使題材具有廣闊的社會(huì)輻射面,從而使主題產(chǎn)生一定的現(xiàn)實(shí)普遍性,并能引起更多觀眾的切膚感受和深層思考。
影片故事中的三起案件有一個(gè)共性,即它們都會(huì)帶來關(guān)于正當(dāng)防衛(wèi)、防衛(wèi)過當(dāng)、故意傷害的探討。影片從大家可知可感的身邊事展開故事??催^影片,你會(huì)對(duì)“正當(dāng)防衛(wèi)”有更深刻的認(rèn)識(shí),也能感受到公平正義的力量。正義或許會(huì)遲到但永遠(yuǎn)不會(huì)缺席。
高中生韓雨辰看到被霸凌的同學(xué),他沒有躲事,雖然霸凌的同學(xué)人多霸道,但他敢于正面對(duì)峙。他是一個(gè)男子漢。這樣的孩子長大了更能成為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?,這不正是我們法制社會(huì)所期待的嗎?
公交車司機(jī)張貴生看到女乘客被欺負(fù),沒有裝作沒看見,在寡不敵眾的情況下,敢于出手,給整個(gè)公交車上的人做了示范。在乘客眼中,在妻女眼中,他是一個(gè)英雄。如果沒有這樣一個(gè)人站出來,這個(gè)女孩和一整車的人能看到公義嗎?
為了給女兒治病而借高利貸的王永強(qiáng),面對(duì)惡霸的債主反復(fù)強(qiáng)奸自己的妻子,自己也屢遭折磨,忍無可忍撲倒村霸劉文經(jīng)。作為一個(gè)人,你還能讓他控制和把握自己的限度和分寸嗎?
雖然這些奮起反擊的人并不是強(qiáng)者,無論從身體和氣勢(shì)上可能都不占優(yōu)勢(shì),他們不愛打架,不會(huì)打架,甚至從沒打過架。但他們?nèi)匀挥幸环N凜然之氣,因?yàn)樗麄儓?jiān)信自己站在正義一面,站在道義一面。
影片中的幾個(gè)細(xì)節(jié)值得細(xì)細(xì)品味。馬麗 飾演檢察官韓明的妻子,一名普通的家庭主婦,在得知兒子見義勇為打了教導(dǎo)主任校園霸凌的兒子后,愛子心切,為了兒子的前程,委曲求全地設(shè)法乞求諒解;對(duì)方見私了不成,故伎重演;面對(duì)兒子遭遇霸凌后,因?yàn)闆]有證據(jù)、身體受傷害的程度不夠報(bào)案條件的法律尷尬,夫婦竟然申訴無門;馬麗將一個(gè)母親在為孩子申辯時(shí)的無奈、委屈,被逼上陣的母愛刻畫得淋漓盡致。趙麗穎 飾演的聾啞人郝秀萍,一個(gè)歷經(jīng)太多苦難的底層?jì)D女,一個(gè)脆弱的小人物,站在工地頂樓邊沿,風(fēng)肆虐地吹亂長發(fā),哭得涕淚橫流,眼神絕望,嘶吼不出聲音,唯有五官表情和鏗鏘有力的手語,表達(dá)出自己的憤怒與決絕。為了保護(hù)殘障的孩子和關(guān)押在看守所里的丈夫,絕望地縱身跳下,撕裂了多少母親的心!雷佳音 飾演的檢察官韓明,在大學(xué)時(shí)代因年少輕狂的一次堅(jiān)守正義,被分配到縣城工作。無法釋懷兒子見義勇為所遭遇的霸凌。在其承辦的公交車司機(jī)張貴生見義勇為被判故意傷害罪丟掉了工作;面對(duì)公交車司機(jī)女兒發(fā)出的“我爸見義勇為錯(cuò)了嗎?”的詰問,堅(jiān)定了這位普通中年人內(nèi)心深處的堅(jiān)守;韓明現(xiàn)身聽證會(huì),將“正當(dāng)防衛(wèi)”N多案件訴為“故意傷害/故意殺人罪”的慣例、法律條文的生硬,通過極具感染力的慷慨陳詞,發(fā)出我們“辦的不是案子,是一個(gè)人的人生”的正義之聲。
三、現(xiàn)實(shí)主義利劍展現(xiàn)時(shí)代精神。
現(xiàn)實(shí)主義題材電影除了故事背景貼合生活現(xiàn)實(shí),內(nèi)容延展反映社會(huì)問題,人物經(jīng)歷獲得情感共鳴外,更需要的是反映時(shí)代的精神和深度價(jià)值觀的展現(xiàn),具有強(qiáng)烈的時(shí)代感。《第二十條》從生活中取材并且深度挖掘生活內(nèi)涵,通過故事情節(jié),人物命運(yùn)的變化,潛移默化地予以觀眾價(jià)值引導(dǎo)與精神營養(yǎng)。
文學(xué)家村上春樹在耶路撒冷演講時(shí)表示:蛋和高墻,他永遠(yuǎn)站在蛋的一邊。關(guān)懷弱勢(shì),幾乎是所有藝術(shù)作品的精神追求。
《第二十條》在思考中關(guān)懷弱勢(shì)。影片中的人物都是并不完美的人物,但影片的故事卻有了非同尋常的意義。在公交車上見義勇為的司機(jī),為何會(huì)遭遇如此悲慘的人生?慘遭惡霸欺凌只為保護(hù)妻女的男人,何以成為殺人犯?為阻止校園霸凌挺身而出的少年,為何要向霸凌者道歉?處在“混沌中年”的韓明,因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中這三個(gè)大問號(hào)的逼近,逐漸審視起檢察官這身制服的重量。當(dāng)好人因公義的缺席而被踐踏,當(dāng)法律因權(quán)力的壓制而被漠視,每一個(gè)旁觀者的每一次失語,都在讓世道滑向四處漏風(fēng)的境地。
《第二十條》所聚焦的,正是這個(gè)受到全民關(guān)注的話題。不管是劇情主線——村民王永強(qiáng)因?yàn)榧胰嗽獾酱灏蚤L期凌辱后奮起反抗,最終造成血案;還是兩條副線——主人公韓明的兒子出手幫助被欺負(fù)的同學(xué)、張貴生在公交車上見義勇為卻被判故意傷害罪,指向的都是如何讓“正當(dāng)防衛(wèi)”實(shí)實(shí)在在地幫助老百姓維護(hù)自身合法的權(quán)益。《第二十條》的意義就在于“法律是為了讓壞人犯罪的成本更高,而不是為了讓好人出手的代價(jià)更大”。
從表面上看,《第二十條》是一部煙火氣十足的喜劇,張藝謀徹底放棄了風(fēng)格化的電影風(fēng)格,轉(zhuǎn)而以最樸實(shí)的影像去呈現(xiàn)故事。影片濃重的生活化質(zhì)感,很容易讓人想起他的電影《秋菊打官司》,兩者都是以若干案件的交織來構(gòu)筑敘事結(jié)構(gòu),信息量龐大。但《第二十條》的主題更為聚焦,即便全片融入了不少笑點(diǎn)??v觀全片,三個(gè)案件的有機(jī)交融和法理上的精研探微,把《刑法》第二十條“正當(dāng)防衛(wèi)”,闡釋得振聾發(fā)聵,余味不絕。
從這個(gè)意義來說,《第二十條》正是民意與法治的良性互動(dòng)。司法不忘正義的初心,民意也在推動(dòng)法治的進(jìn)步。影片傳遞開拓進(jìn)取、勇往直前的精神力量,把現(xiàn)實(shí)主義的利劍與法制社會(huì)的良知編織進(jìn)宏闊的時(shí)代格局。
相信中國的法律一定會(huì)不斷打開窗戶傾聽民間的“新鮮聲音”,中國的法治也一定能跨過萬水千山,朝著實(shí)現(xiàn)公平正義的終極目標(biāo)繼續(xù)前行。
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