自烏爾善執(zhí)導(dǎo)的《封神第一部》上映以來，這部華語電影引起了觀眾們的熱烈反響和廣泛關(guān)注。作為一部集神話、歷史、動(dòng)作、冒險(xiǎn)和愛情于一體的全明星巨制，該片成功地勾起了大家對(duì)于中國傳統(tǒng)文化中經(jīng)典故事的興趣。

一、追溯民族文化，重述經(jīng)典故事

烏爾善一直懷揣著對(duì)于中國神話史詩的熱愛與敬意，認(rèn)為作為一個(gè)民族，我們應(yīng)該追溯自己的傳統(tǒng)文化，提煉并重新表達(dá)這些富有內(nèi)涵的故事。在《封神三部曲》中，他選擇了“封神”這個(gè)題材，希望通過這部電影，呈現(xiàn)出一個(gè)屬于中國人自己的神話史詩。

二、神話史詩的魅力與價(jià)值

神話史詩不同于一般的故事類型，它是一個(gè)民族共同想象的結(jié)晶，承載著一個(gè)民族對(duì)世界和人性的看法，展現(xiàn)出民族精神歷程的象征。它不僅限于特定的年代，而且涉及一個(gè)民族整體的心理結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀和世界觀。神話是關(guān)于我們每個(gè)個(gè)體生命成長過程中必然經(jīng)歷的價(jià)值觀選擇、善惡判斷和自我認(rèn)知過程的探討。

三、封神題材的選取與改編原則

《封神演義》作為一部家喻戶曉的國民神話，人物眾多且故事線龐雜。烏爾善在改編過程中，首先明確了劇本的工作方法和原則。他表示，三部曲電影的劇本是一次全新的挑戰(zhàn)，需要把一個(gè)龐大的故事體系進(jìn)行歸納和取舍。在開始劇本之前，他閱讀了大量與“封神”相關(guān)的文本和歷史典籍，明確了改編原則和工作方法。

四、以當(dāng)代視角審視經(jīng)典故事

烏爾善在過程中，強(qiáng)調(diào)以當(dāng)代視角重新審視“封神”故事。在保留原著中經(jīng)典元素、人物和核心情節(jié)的基礎(chǔ)上，注入現(xiàn)代價(jià)值觀，賦予電影以新的生命力和感染力。他特別關(guān)注了兩組父子關(guān)系，即姬昌和他的家人以及殷郊(孫博豪 飾)和他的父親。這些情節(jié)在原著中都是非常感人的部分，也是最能觸動(dòng)人們內(nèi)心的情節(jié)之一。通過這些情節(jié)的展現(xiàn)，觀眾們能夠更深入地了解人物性格、情感變化以及價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變。

五、摒棄陳舊的觀念，傳遞正向價(jià)值觀

在《封神三部曲》中，烏爾善摒棄了原著中一些陳舊的觀念和角色塑造，如對(duì)女性角色的污名化以及宿命論等。他希望通過這部電影傳遞出積極的價(jià)值觀，讓觀眾們更加關(guān)注人性的善良和正義的力量。電影中的封神榜被賦予了新的設(shè)定和意義，強(qiáng)調(diào)了共主開啟寶物的力量和心系天下的理念。這種設(shè)定突出了人物的善良和正義感，而非僅僅是暴君與妖物的存在。

六、技術(shù)創(chuàng)新的支持與電影藝術(shù)的呈現(xiàn)

烏爾善在過程中，積極引入了先進(jìn)的技術(shù)和創(chuàng)新手法，為這部神話史詩電影提供了更為豐富和生動(dòng)的視覺體驗(yàn)。通過特效制作、場(chǎng)景設(shè)計(jì)、服裝道具等方面的精心打造，《封神三部曲》呈現(xiàn)出一個(gè)既熟悉又嶄新的奇幻世界。這些技術(shù)手段不僅增強(qiáng)了電影的藝術(shù)表現(xiàn)力，也為觀眾帶來了身臨其境的視聽享受。

總結(jié)：

烏爾善執(zhí)導(dǎo)的《封神三部曲》通過對(duì)傳統(tǒng)文化的追溯、現(xiàn)代視角的注入以及技術(shù)創(chuàng)新的支持，成功地重塑了神話史詩電影的魅力。這部作品不僅是一部娛樂性極強(qiáng)的電影作品，更是一部承載著民族文化精神的重要傳承。通過這部電影，觀眾們可以更深入地了解和感受到中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和魅力，進(jìn)一步弘揚(yáng)民族文化的精髓和價(jià)值。