《我們與惡的距離》之后,那些關(guān)乎脆弱而深不見底的人性 -
《我們與惡的距離》之后,那些關(guān)乎脆弱而深不見底的人性
這兩年的國(guó)產(chǎn)劇是突飛猛進(jìn)的發(fā)展,值得一提的就是咱們中國(guó)臺(tái)灣的劇,當(dāng)韓劇搭上網(wǎng)飛的快車之后,雖然在開創(chuàng)不同類型,但只是保住了整體劇集的下限,又多又流水線的平平無奇的作品,還是多數(shù);
日劇算是少而精的存在,這幾年其實(shí)也有不少好作品,如《靜雪》《初戀》《明天,我會(huì)成為誰的女友》;但是營(yíng)銷不多,好像激起的水花與討論度也不大,;
而臺(tái)劇呢,在這兩年真是亮眼,近期的劇集相當(dāng)有深度,探討了人性、法律、社會(huì)、媒體、社會(huì)現(xiàn)狀、犯罪等等深刻又復(fù)雜的社會(huì)議題;
比如,結(jié)合了溫情與詭異,探索人生前與身后,和感情、社會(huì)羈絆的《不良執(zhí)念清除師》;在公司里被當(dāng)作古怪邊緣人,卻有一顆孤獨(dú)而流浪內(nèi)心的男子;
孤獨(dú)而倔強(qiáng)的一生,在身后對(duì)世間的牽掛,是背上那未完成的紋身…….
細(xì)膩又古怪的情感,一點(diǎn)點(diǎn)鋪開,讓我們感動(dòng)又共情。
臺(tái)劇這兩年,在司法正義、人情法理這個(gè)題材上也是探討的相當(dāng)深而廣,比如《誰是被害者》,又比如不得不提的高分經(jīng)典作品《我們與惡的距離》:
當(dāng)煽動(dòng)的群眾情緒影響了案件,那么所謂的公平到底應(yīng)該如何衡量?
既易被煽動(dòng)又易健忘的群眾們:如何平息他們被煽動(dòng)的滔天怒火?扔一條爆炸性的娛樂新聞吧……
當(dāng)情理牽制住了法律的判斷,那么最后審判的結(jié)果又是否公正?
法律與情理,娛樂媒體和個(gè)體的安危;辨證態(tài)度關(guān)注社會(huì)動(dòng)態(tài),臺(tái)劇深刻而細(xì)膩。
最近,又有一部小眾而震撼人心的臺(tái)劇問世——《八尺門的辯護(hù)人》
對(duì)普通人甚至邊緣人的人生和困境描繪與觀察的更加細(xì)致入微,而探討的社會(huì)議題也更加深刻。一播出,豆瓣就收獲了8.5的高分評(píng)價(jià)。
鏡文學(xué)首部自制影集,改編自導(dǎo)自演同名長(zhǎng)篇小說《八尺門的辯護(hù)人》,唐福睿原為執(zhí)業(yè)律師。
以一樁外籍移工兇案為背景,為兇手死刑辯護(hù)的公設(shè)辯護(hù)人佟寶駒,帶領(lǐng)法院代替役連晉平,印尼籍看護(hù)Lenna組成三人小組,面對(duì)民意、政治、司法、財(cái)團(tuán)、多元族群等各方壓力,于復(fù)雜人性和善惡矛盾中追尋兇案真相與司法正義。
《八尺門的辯護(hù)人》由一件看似平平無奇的兇殺案拉開,讓我們看到了一個(gè)真實(shí)而矛盾的臺(tái)灣:人權(quán)、原住民、外來勞動(dòng)力、遠(yuǎn)洋捕撈業(yè)、宗教信仰、政治、法律、年輕人與中老年人的信仰追求矛盾反差……
探討的非常深刻、細(xì)膩與真實(shí);
一個(gè)印尼籍的外來勞動(dòng)力在臺(tái)灣犯下了殺人案,于是乎牽扯出了許多的問題:
1.外籍勞動(dòng)力和本地人語言不通,如何驗(yàn)證交流和判決的公正?
2.曾經(jīng)的原住民被人看不起,而如今的原住民在去到大城市之后,他們的話語權(quán)卻有了更重的分量,所謂的人權(quán)和公平,其實(shí)一直都是偽命題,話語權(quán)一直流淌在不同群體之中;
3.當(dāng)你要了解臺(tái)灣這片土地真實(shí)發(fā)生的故事時(shí),就必須要看到原住民和臺(tái)北城市人之間的矛盾與交融;
于是一個(gè)簡(jiǎn)單的謀殺案連接出了臺(tái)灣的現(xiàn)狀,法律和情理的各種抖動(dòng)和現(xiàn)實(shí):
48歲的寶哥是司法部門的老油條,年輕時(shí)考出了原住民地區(qū),去到了臺(tái)北做司法官,性格卻是插科打諢、不根據(jù)關(guān)系辦事,每次庭上看起來是胡攪蠻纏,其實(shí)每每戳中要害。
作為初代移民, 寶哥就和很多在外地打拼的異鄉(xiāng)人一樣,內(nèi)心復(fù)雜矛盾,努力逃離的族群,并不是厭惡,而是憤怒,憤怒父親的遭遇;對(duì)于生養(yǎng)自己長(zhǎng)大的族群又如何沒有感情呢?
只是以族人的感情連接,來怪罪自己“怎么不幫著自己人“,又是明顯的與自己的司法報(bào)復(fù)、法律公平所不符合。用情感來綁架個(gè)人追求。讓我們逃離的不是家鄉(xiāng),而是無法與自己追求的共鳴,以及用感情來綁架人的疲憊。
幫印尼籍外來勞動(dòng)力打官司既是工作也是為了司法正義,可是在同鄉(xiāng)眼中卻成了一種背叛。家鄉(xiāng),當(dāng)然充滿了懷念和親情,只是與我們內(nèi)心的追求和是非觀所相悖了;
而外來勞動(dòng)力殺人案牽扯出的則是當(dāng)代社會(huì)很現(xiàn)實(shí)又無奈的身份認(rèn)同命題:在發(fā)展和價(jià)值上不被看好,可是因?yàn)檎握_而無法忽視的原住民,
新移民的身份認(rèn)同,究竟自己是屬于青年期就蓬勃發(fā)展,即使孤獨(dú)卻擁有自己事業(yè)和追求的大城市?還是生自己養(yǎng)自己的家鄉(xiāng)?文化和身份的沖突與認(rèn)同,外籍在外地的遭遇、情理和法律的矛盾交織,《八尺門的辯護(hù)人》不僅關(guān)乎法律,更是個(gè)體在大環(huán)境的焦灼與掙扎:
在大城市工作的異鄉(xiāng)人,難免遭受的冷眼和歧視,然而機(jī)會(huì)和相對(duì)的公平卻又來自大城市。
熱血的菜鳥警探代表的是有希望的現(xiàn)代年輕人:支持廢死、關(guān)注外籍勞動(dòng)力的生存安危,為了真相和正義而追尋;
48歲的老油條卻如此走進(jìn)我們的內(nèi)心:中年危機(jī)、身份認(rèn)同、看透人世間的真相后是隨波逐流還是堅(jiān)守本心?
還有善良才華橫溢、膽怯被欺負(fù)的外籍女孩Leena,她代表了外來人的遭遇。不同個(gè)體的遭遇,緩緩展開的不僅是臺(tái)灣的現(xiàn)狀,更是當(dāng)代世界性的社會(huì)議題:外籍老公的生存現(xiàn)狀、家鄉(xiāng)與族群的關(guān)系,不同語言交織下的如今。
觀時(shí)幾乎可以用震驚來形容,原來臺(tái)劇的社會(huì)議題深度可以挖掘的這么深;而流轉(zhuǎn)回腸的是,這些宏大主題之下的小人物情感幽深之處也描繪得非常動(dòng)人:
寶哥外鄉(xiāng)原住民、“老油條“狀行走于人世間,內(nèi)心卻是對(duì)正義的維護(hù);遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),內(nèi)心又何嘗不牽掛著家鄉(xiāng);
外籍女孩Leena的遭遇又戳中了多少在外打拼的年輕人的心酸與委屈?
在八尺門的辯護(hù)人與人世間中,充斥著各種算計(jì),但仍有人性之高光;
我們?yōu)橘Y本賣命而哭泣,但這不代表我們妥協(xié)于不公的命運(yùn)。
用人心和信念,消解模棱兩可的真相,對(duì)抗平庸,負(fù)重前行。
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