“那些憎惡我的，否定我的人，在我死后，會(huì)以另一種態(tài)度爭(zhēng)先恐后地看我的電影”

——金基德

這是一部2004年的影片，至今為止，圍繞著它的尺度和主題的爭(zhēng)議都不曾停息。

即便是韓國(guó)本土觀眾也因它的“R級(jí)用力過(guò)度”而無(wú)法接受它

話題敏感，尖銳，反倫理，反道德，哲思，東方禪學(xué)，深諳人性，目瞪口呆，大飽眼福...

——《空房間》

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一

2004年，韓國(guó)。

那時(shí)的韓國(guó)是“亞洲四小龍”之首，輕工業(yè)，制造業(yè)，重工業(yè)都是亞洲一流水平。

雖然人們生活困境重重，但至少人們有學(xué)上，有工作，有房住...

唯獨(dú)泰石是個(gè)例外，他有輛寶馬摩托車(chē)。

從穿著打扮來(lái)看，他應(yīng)該是個(gè)富家公子，可他這個(gè)富家公子是真的很怪。

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他既不上學(xué)，也不工作，唯獨(dú)喜歡在別人家門(mén)口的門(mén)把上貼宣傳單。

就像是小偷踩點(diǎn)在別人家門(mén)口劃記號(hào)一般。

晚上他會(huì)過(guò)來(lái)檢查那些貼上的宣傳單，如果宣傳單被戶(hù)主拿掉了，則說(shuō)明家里回人了。

如果宣傳單還在的話，他就會(huì)偷偷的潛進(jìn)去。

開(kāi)鎖，泰石是專(zhuān)業(yè)人士。

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二

他倒不是小偷，潛進(jìn)別人家里拿錢(qián)。

而是“寄生”他們的家庭——

穿他們的穿衣，用他們的牙刷毛巾，玩他們的玩具，看他們的照片，睡他們的床，看他們的電視...

當(dāng)然，泰石也會(huì)幫原本的家中主人做些家務(wù)活，洗衣服，洗碗，拖地，修理壞掉的東西...

仿佛他這些房子都是他家的。

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新的一天，泰石離開(kāi)了這戶(hù)人家。

出去接著貼廣告，尋找新的目標(biāo)，周而復(fù)始...很是囂張...

那天，剛從前后人家走出來(lái)的泰石，按照自己做的標(biāo)記，來(lái)到一戶(hù)大戶(hù)人家。

他和之前一樣，穿他們的穿衣，用他們的牙刷毛巾..幫家中的主人干些家務(wù)活...

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三

泰石不曾想到的是，在他進(jìn)來(lái)的那一刻，躲在門(mén)口的女主人善華看到了這一切。

善華就這樣看著他在自己家里擺弄著一切。直到，晚上發(fā)現(xiàn)了泰石正在做羞羞的事情...

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這是要開(kāi)車(chē)了嗎？不

剛開(kāi)燈，外邊的電話響起，善華走過(guò)去接電話。

泰石有些不太好意思，穿起衣服，想趁女主還在打電話時(shí)，趕緊離開(kāi)。

他連忙低頭道歉，然而正當(dāng)他轉(zhuǎn)身離開(kāi)時(shí)。

善華突然一聲尖叫。

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這是個(gè)可憐的女人，她遭遇到了丈夫的家暴。

泰石撿起地上雜亂的衣服，幫她找了一套睡衣，放了一首溫柔的曲子，轉(zhuǎn)身離開(kāi)了。

離開(kāi)后不久，男主人回到了家中。

發(fā)怒，道歉，發(fā)怒，暴力，強(qiáng)制性發(fā)生...

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站在門(mén)外的泰石看到了這一切。

他瘋狂在門(mén)外抽打著高二夫球，男主人發(fā)現(xiàn)家中有人，勃然大怒，沖去戶(hù)外，制止，報(bào)警。

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怒氣中的泰石，以一記高爾夫球直接擊中男主人的要害部位。

大快人心

帶著善華離開(kāi)了這個(gè)是非之地。

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四

逃離后，善華跟著泰石，去“寄生”別人的家庭。

住在別人家，喝別人家酒，用別人家的東西，很是快活...

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當(dāng)家中有人時(shí)，他們很快離開(kāi)，去往了一家。

孤男寡女共處一室，一個(gè)婚姻不幸的女人，很難不被眼前這個(gè)男友力爆表的人所吸引。

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短暫的快活過(guò)后，日子還在繼續(xù)過(guò)，他們繼續(xù)前往下一家。

可當(dāng)他們來(lái)到下一家的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)，那戶(hù)人家的家中的老人早已因肺癌而去世...

兩人像對(duì)待親人一樣把老人埋葬了，卻被老人的兒子誤認(rèn)為是殺害父親的壞人，報(bào)警送去了“喝茶”

泰石被送進(jìn)了監(jiān)獄，而善華則被丈夫領(lǐng)回了家。

故事還沒(méi)結(jié)束...

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五

在監(jiān)獄里面的泰石，經(jīng)歷了多次失敗后，他練成了神功——隱身術(shù)

他開(kāi)始報(bào)復(fù)那些曾經(jīng)傷害過(guò)他的人，首當(dāng)其沖的便是經(jīng)常欺負(fù)他的獄警，給正在調(diào)情的情侶，制造靈異事件。

他回到善華家，親吻了善華，與她在一起生活。

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如果故事到此便是結(jié)束，那絕對(duì)幾乎是成為了俗套的“爽劇”——

于是，金基德導(dǎo)演給了一個(gè)很具有玩味的鏡頭，當(dāng)善華和泰石走上臺(tái)秤的時(shí)候，上面的顯示器是0

“很難講清楚我們生活的這個(gè)世界，到底是真實(shí)還是夢(mèng)境的”

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六

泰石到底有沒(méi)有隱身術(shù)？他是不是善華想象出來(lái)的虛構(gòu)人物，兩個(gè)人站上體重計(jì)都是0的刻度時(shí)，是不是意味著兩個(gè)人都已死去。

導(dǎo)演沒(méi)有給出答案，他也沒(méi)有像其他導(dǎo)演，借以演員的臺(tái)詞去給出他的答案，事實(shí)上，這88分鐘的電影中，壓根就沒(méi)有一句臺(tái)詞。

我們很難去想象在千禧年之后，會(huì)有這樣近乎0臺(tái)詞的電影出現(xiàn)，可金基德的確這么干了，沒(méi)有臺(tái)詞的背后其實(shí)是另有答案。

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“失語(yǔ)”不僅僅是指失去對(duì)白與臺(tái)詞，也說(shuō)明了另外一個(gè)問(wèn)題“孤獨(dú)”。

生活在繁雜都市的生活中的人們，習(xí)慣性地把自己包圍自己，正如生活中的你我，在承受著生活的痛苦與壓力后，依舊是封閉著你與我的內(nèi)心世界。

無(wú)論是電影還是現(xiàn)實(shí)世界，我們都是這個(gè)世界的“失語(yǔ)人”。就像是生活中的你與我，當(dāng)對(duì)周遭遇見(jiàn)的一切不公卻不言時(shí)，是隱藏我們自己的開(kāi)始。

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回到剛開(kāi)始那個(gè)話題：“兩個(gè)人站上體重計(jì)都是0的刻度時(shí)，是不是意味著兩個(gè)人都已死去？”

我給出的答案是：夢(mèng)幻

現(xiàn)實(shí)生活中，語(yǔ)言?xún)H僅我們的一種去與人建立溝通與情感的渠道，但是在當(dāng)下尤其是互聯(lián)網(wǎng)的語(yǔ)境下，人們很容易因語(yǔ)言和用語(yǔ)而產(chǎn)生誤解，那么干脆就不說(shuō)話了。

金基德讓兩位主角干脆回到古時(shí)，人們還沒(méi)有形成統(tǒng)一的語(yǔ)言的時(shí)候，沒(méi)有語(yǔ)言，即意味著面對(duì)著的彼此的赤裸裸的一切。

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他們赤裸裸地站在體重秤上，體重是0，也幻想，也是歸零后的重新開(kāi)始。

他們?cè)缫呀?jīng)不再是普普通通的人，他們成為了追求自由，擺脫暴力的符號(hào)，可是在現(xiàn)實(shí)的困境下，我們都很清楚，這幾乎是不可能實(shí)現(xiàn)的東西。

金基德不愿意揭露這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)，他只能借以一種超現(xiàn)實(shí)的手法，用一種鏡頭語(yǔ)言去賜予他們自由。

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在韓國(guó)，這個(gè)自古以來(lái)的便有著男尊女卑傳統(tǒng)的國(guó)家，盡管進(jìn)入現(xiàn)代化以后，男女性有了平等的趨勢(shì)，可是根據(jù)世界經(jīng)濟(jì)論壇調(diào)查的134個(gè)國(guó)家男女平等指數(shù)報(bào)告中，韓國(guó)排名115位。

這個(gè)數(shù)字對(duì)于韓國(guó)來(lái)說(shuō)并不算太友好，事實(shí)上從過(guò)去的“七號(hào)房時(shí)間”和“勝利事件”我們都能夠敏銳地感受到，在韓國(guó)男女平等說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難。

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在《空房間》中，善華與泰石兩人的遭遇，在韓國(guó)并不是一個(gè)偶然的現(xiàn)象，當(dāng)然它也不僅僅只是表面上的一種社會(huì)現(xiàn)象，它代表著是一種社會(huì)倫理上的孤獨(dú)。

于是，金基德讓觀眾成為了這場(chǎng)電影的“窺視者”，而男女主不過(guò)是這場(chǎng)電影的“導(dǎo)游”，觀眾才是這場(chǎng)電影真正的主角。

我們跟隨者善華和泰石去過(guò)一個(gè)又一個(gè)房間，在那些空房間里面，分別演繹了不同社會(huì)階層人們的生活狀態(tài)和人間冷暖，諷刺的是，這些人盡管住著更好的房子，有著更好的生活，卻遠(yuǎn)沒(méi)有外來(lái)人泰石的滿(mǎn)足和勤奮。

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倫理上的孤獨(dú)是最難被察覺(jué)的，它潛伏在每一個(gè)你我的心中，有的時(shí)候它會(huì)突然冒出來(lái)時(shí)不時(shí)主宰一下我們的行為與情緒。

從心理學(xué)上來(lái)看，倫理的孤獨(dú)是我們當(dāng)今最難攻克的一環(huán)，因?yàn)樯鐣?huì)倫理有個(gè)巨大的保護(hù)傘，那就是愛(ài)，正如父母所說(shuō)：“我做的都是為了你好”，愛(ài)是社會(huì)倫理的保護(hù)傘，是人的枷鎖。

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可如果僅僅把這部影片看成是一種精神戀愛(ài)的“圣經(jīng)”未免有些太過(guò)于大材小用，事實(shí)上金基德拍這部電影的“情感”不是他的最終目的地，而是他拋出了一個(gè)問(wèn)題：我們?cè)撊绾尉融H自我。

金基德把他自己的答案放到了那個(gè)“學(xué)會(huì)隱身的泰石身上”，泰石是如何學(xué)會(huì)隱身的呢？金基德其實(shí)給了解釋?zhuān)┦驹讵z警的背后，也就是人平面面部眼的180°后。

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在古時(shí)，人后腦的180°被稱(chēng)為為“第三只眼”，跟我們的“二郎神”一樣，第三只眼被認(rèn)為是通往深層內(nèi)在與高層意識(shí)的門(mén)路，它象征開(kāi)悟或者是頓悟。因此，泰石的“隱身”實(shí)際上是以一種新的視角去救贖，去看到人們平常所看不到的，所不曾感知的，它象征著啟蒙與反思。

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有趣的是，2004年《空房間》在威尼斯電影節(jié)，斬獲最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)時(shí)，向來(lái)少言寡語(yǔ)的金基德什么話也沒(méi)有說(shuō)，他和電影一樣，只是給大家展示了他的雙手，手上畫(huà)了只眼睛。

也許他只是想說(shuō)，看看我們身后的世界，看看那些被我們所忽視的人。

很難講清楚，我們生活的這個(gè)世界，到底是真實(shí)的還是夢(mèng)境。

或許，每個(gè)人的心里面都有一個(gè)“空房間”。

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