今天,所有影迷都因他而難過 -
從沒有想過,侯孝賢是以這樣的方式上的熱搜。
在許久之前。
就已經(jīng)傳出了侯孝賢的病況不怎么樂觀。但,人云亦云之下,聽到這個(gè)消息的影迷雖然擔(dān)心,還是心存僥幸。
畢竟,在去年的3月份還計(jì)劃著勘景,具體開拍時(shí)間就等著舒淇的檔期了。
可,等著等著。
卻發(fā)現(xiàn)等來了侯孝賢的家屬聲明,證實(shí)了侯導(dǎo)的阿爾茲海默癥,又再一次,徹底地與期待他的觀眾,說了句再見。
《舒蘭河上》的劇組解散。
侯導(dǎo)的電影生涯,也在此停止了。
這也是所有人都不想聽到的消息。
在這個(gè)時(shí)代里,侯孝賢的電影向來都讓影迷覺得它尤為厚重,而他在拍片時(shí),一束光,一陣煙,都是他精益求精追求完美的代表。
他宛如一位雕刻著時(shí)光的匠人,用電影,承載著一個(gè)時(shí)代的記憶。
在2015年,《刺客聶隱娘》獲得金馬獎(jiǎng)的最佳導(dǎo)演、最佳影片等5項(xiàng)大獎(jiǎng)時(shí),侯孝賢說:“拍了這么久,整個(gè)過程只有一個(gè)念頭:心甘情愿。拍電影是我的工作、我的夢(mèng)想,也是我一輩子永遠(yuǎn)做不完的?!?/p>
如今,這份工作,夢(mèng)想延續(xù)了他的一輩子。
如何去延續(xù)他這一輩子,走進(jìn)他的一輩子。
Sir實(shí)在無法做到在一篇文章里,去解構(gòu)他所有的電影,也無法將他的風(fēng)格一言蔽之。
只能從他的電影里,挑出十個(gè)“瞬間”,它是私人的,也許是與你有共鳴的。
Sir相信從這幾個(gè)細(xì)節(jié)里,會(huì)有更多人可以從此,走進(jìn)侯孝賢,理解侯孝賢。
1980年
“只要快樂就夠了,我們不能奢求太多”
——《就是溜溜的她》
侯孝賢似乎很少提他的這部導(dǎo)演處女作,愛情、喜劇、賀歲片,票房甚至還不錯(cuò)。
用他的話來說,這是部“不自覺”的電影。
為什么?
因?yàn)樗龈睂?dǎo)演那么多年,對(duì)這些商業(yè)片的拍法,已經(jīng)駕輕就熟了。
許多年后,當(dāng)Sir重新看到這部1980年的電影時(shí),意外的不是侯孝賢的商業(yè)片功力,反而是一句臺(tái)詞,那是姑婆說的一句話:
“只要快樂就夠了,我們不能奢求太多?!?/p>
侯孝賢說,這樣的價(jià)值觀傳遞,同樣源于“不自覺”,源于下意識(shí)。
但。
那可是1980年啊。
即便到今天,又有幾個(gè)人能做到這樣呢?
當(dāng)然,而今重提這句臺(tái)詞,并不是要夸贊侯孝賢的價(jià)值觀有多么超前,而是在他大病之際,Sir發(fā)自內(nèi)心的祝愿:
只要快樂就夠了,只要健康就行了,拍不拍電影又不是件多重要的事。
畢竟,我們不能奢求太多。
1985年
“阿孝啊,不要緊,你長(zhǎng)大了就有辦法了?!?/p>
——《童年往事》
侯孝賢的自傳式電影,《童年往事》里記錄著他從童年到少年。
在電影里,年幼時(shí)的阿孝還并不理解,懸在阿婆與父母心中,沉甸甸的鄉(xiāng)愁是什么分量,他只為自己從家里偷的5塊錢又不見了,還被媽媽罰跪苦惱。
面對(duì)孩子來說,5塊,就是天大的事情,阿婆勸他,“你長(zhǎng)大就有辦法了。”
可,他不知道的是,許多事,就連長(zhǎng)大也是沒辦法的。
他在懵懂中看著父親去世,在悲慟中送走了喉癌去世的母親,又在麻木中看著阿婆去世,鄉(xiāng)愁,被離去的親人帶走,對(duì)于當(dāng)時(shí)的年輕一代來說,并不知道“鄉(xiāng)愁”的滋味,會(huì)在什么時(shí)候才能被品嘗出來。
侯孝賢說,“電影是一種鄉(xiāng)愁”。
上一代的鄉(xiāng)愁,是阿婆糊涂時(shí),一直想找的“梅江橋”,是父母嘴里的客家話;而對(duì)于他的鄉(xiāng)愁,已經(jīng)是他的臺(tái)南老屋。
1986年
“哥,阿公說這是緣分不能勉強(qiáng)的啦?!?/p>
——《戀戀風(fēng)塵》
在侯孝賢的電影里,火車,是一個(gè)常見的意向,尤其是在《戀戀風(fēng)塵》中,男女主角兩小無猜的青澀感情,也通過火車,載向了遠(yuǎn)方。
火車,是侯孝賢在小時(shí)候接觸最多的一趟交通工具,他回憶道:“小時(shí)候坐汽車就吐,所以我都坐火車,火車很怪,火車的穩(wěn)定會(huì)讓思維進(jìn)入一個(gè)狀態(tài),像催眠一樣,在看景物時(shí)就會(huì)去向很多事情?!?/p>
火車在侯孝賢的電影里,有著許多象征:它是一種流動(dòng)的命運(yùn)變遷,從此處站臺(tái),到另一處站臺(tái),便開展了另一種人生;
它是歡愉與離愁同時(shí)發(fā)生的地點(diǎn),從接站到送站,從欣喜盼望到依依不舍,同樣的人,來到同樣的站臺(tái),卻又有不同的情緒;
它是一種空間在時(shí)間中的流動(dòng),鐵軌如不可逆轉(zhuǎn)的時(shí)間,將車上的人,帶向遠(yuǎn)方。
這些情緒,侯孝賢大大小小都放在了站臺(tái)里,他并不需要多復(fù)雜的語(yǔ)言,表述離別、依戀、思念,或是命運(yùn)的安排。
在阿遠(yuǎn)收到阿云已經(jīng)結(jié)婚的消息時(shí),他也只能倒在床上痛哭不止。
畢竟,火車已經(jīng)越開越遠(yuǎn)了。
1989年
“最有趣的是日本國(guó)旗沒用了,我們那里女人都很節(jié)儉,拿來給小孩做衣衫,做褲子,屁股都是紅的,像猴子?!?/p>
——《悲情城市》
《悲情城市》的后坐力,是Sir在看電影時(shí),無法預(yù)估的。
以至于在離開這部電影十幾天后,再一次聽到那首主題曲時(shí),還是會(huì)被再次拉回到電影場(chǎng)景中。
《悲情城市》在臺(tái)灣電影史上有著厚重的份量,它暗藏有著太多的血與淚,而碰觸這樣的題材,像是侯孝賢的使命。
可在電影里,侯孝賢并沒有直面當(dāng)時(shí)所發(fā)生的慘案,而是將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了一個(gè)家族里四個(gè)兄弟,跌宕起伏的命運(yùn)。
讓當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì),只是偶爾在廣播里、新聞里出現(xiàn),或是,成為了茶余飯后的一種笑料。
用“小”,突出“大”。
用“戲”謔,突出“嚴(yán)肅”。
用“喜劇”,當(dāng)做“悲劇”去看。
面對(duì)歷史,人們的調(diào)笑并非是輕視,而是一種無可奈何,他們也不知道未來會(huì)去到何方,而那無處不在的壓抑與竊竊私語(yǔ),更是一種恐懼。
1993年
“表演中的木偶就像人們,所以木偶劇也像生活?!?/p>
——《戲夢(mèng)人生》
年少時(shí)看《戲夢(mèng)人生》,看不懂,心里想,怎么還能拍著拍著,原型人物跑過來說上幾段呢?
等年紀(jì)漸長(zhǎng)。
再看時(shí)總是忍不住淚流滿面,驚覺,這大概就是侯孝賢被忽略的佳作之一了。
影片里的這句臺(tái)詞,說的說劇團(tuán)的取名,“也像生活”,大概是戲如人生人生如戲的意思,只是摻雜了“木偶”的概念進(jìn)來,由不得讓人多上幾分唏噓。
但與此同時(shí)。
這“人戲不分”的意思,何嘗又不是侯孝賢一直以來秉持的藝術(shù)“追求”呢?
且不說早年的素人表演、固定長(zhǎng)鏡頭,那些阿城口中的“素讀”式電影風(fēng)格,即便到后來,一個(gè)《刺客聶隱娘》,把唐傳奇納入到一個(gè)聽得見風(fēng)聲水聲蟋蟀聲的真實(shí)環(huán)境里,“變”的同時(shí),那種“不變”才是讓大眾嘆服的地方。
要Sir極端一點(diǎn)說。
華語(yǔ)片領(lǐng)域,在藝術(shù)層面可稱大師的,侯孝賢排第二,沒人敢認(rèn)第一。
1998年
“張蕙貞現(xiàn)在不是野雞了,是長(zhǎng)三了?!?/p>
——《海上花》
即便到現(xiàn)在,很多人拍青樓,還是往“艷麗”了弄,色彩繽紛,衣衫單薄,以為這就是妓院的模樣了。
可侯孝賢拍《海上花》呢?
不但要在稱呼上準(zhǔn)確,誰是“野雞”誰是“幺二”誰是“長(zhǎng)三”,還要行為準(zhǔn)確,什么是“打茶圍”什么又是“出局”。
于是他找到了阿城。
這下情況就復(fù)雜了,最終不但從上海、南京運(yùn)了兩大貨柜的炭爐、水煙等回臺(tái)灣,還跑到北京做服裝,跑到越南做門窗,總之每個(gè)細(xì)節(jié)都十分考究。
但。
即便如此,侯孝賢還是說,“電影不是歷史考據(jù)”,“我們想做的只是抓到氣氛”。
如果再看看當(dāng)下。
不知道多少人會(huì)因此汗顏。
2001年
“這都是十年前的事了,那時(shí)候是2001年,全世界都在迎接21世紀(jì),慶祝千禧年。”
——《千禧曼波》
侯孝賢當(dāng)然獨(dú)樹一幟,但這并不意味著,他只會(huì)那一套技巧。
商業(yè)片時(shí)代就不提了。
單說他的這部現(xiàn)代題材電影里的這句臺(tái)詞,“十年”“2001年”“21世紀(jì)”“千禧年”,一句話出現(xiàn)了四個(gè)數(shù)字,是不是很有王家衛(wèi)的感覺?
沒錯(cuò)。
只要他有心,侯孝賢也可以變成王家衛(wèi)。
但這是模仿嗎?
侯孝賢曾說過他的這部電影和王家衛(wèi)電影的不同,簡(jiǎn)單來說,王家衛(wèi)拍的是當(dāng)下,但骨子里是懷念,而《千禧曼波》,則是捕捉網(wǎng)絡(luò)時(shí)代青少年的當(dāng)下時(shí)刻。
或許和他的經(jīng)典作品相比,這一部并不那么出色。
但因?yàn)椤皭矍椤薄?/p>
因?yàn)椤安话病薄?/p>
這又是侯孝賢在年輕一代觀眾視野里,最為人熟知的影片之一。
2005年
“......”
——《最好的時(shí)光》
留白。
是侯孝賢在這部電影里留下最好的臺(tái)詞。
在他的電影里,有著非常傳統(tǒng)東方文人式的詩(shī)意,一如賈樟柯的評(píng)價(jià):我隱約覺得在侯孝賢的身上,在他的電影里一定還保留著繁體字般的魅力。
而,他身上的這種含蓄的詩(shī)意在描寫愛情時(shí),絕不會(huì)著力太多,而是喜歡用大片的留白。
他的愛情,可以是在一片氤氳中,女孩望向男孩時(shí)嘴角無法隱藏的笑意;
可以是伸手為對(duì)方整理衣領(lǐng)頭發(fā)時(shí),自然的動(dòng)作;
也可以是悠長(zhǎng)的注視,與無聲的親吻;
他并不在意這幾個(gè)穿越時(shí)空的愛情,需要什么故事,而是直接將謎底就放在了電影的標(biāo)題上。
此時(shí),無聲,就是最好的時(shí)光。
2015年
“一個(gè)人,沒有同類?!?/p>
——《刺客聶隱娘》
長(zhǎng)鏡頭,是侯孝賢電影里最常見的特點(diǎn)。
在《刺客聶隱娘》里,更是將長(zhǎng)鏡頭發(fā)揮到了極致,看著人物從左入畫,再?gòu)挠页霎?;或是看著人物漸行漸遠(yuǎn),直到消失成為一點(diǎn)。
這樣的長(zhǎng)鏡頭里,他要的是什么?
回到電影,去讓人在這樣的長(zhǎng)鏡頭里,體會(huì)導(dǎo)演所鋪設(shè)出的韻味,在鏡頭里,一景一物,一道光線,一抹霧氣也都是有著特定的安排,他要的,是這些景物在電影里的化學(xué)作用。
而這樣的技巧,用的多了,也就成了一種“另類”。
如何解釋?侯孝賢不想解釋。
在這部電影上映后,侯導(dǎo)被許多人在問“這部電影在拍什么”,終于,他被問煩了,對(duì)媒體說“創(chuàng)作要背對(duì)觀眾”。
也一如聶隱娘一般,事了拂衣去,并不向她的師父做過多的解釋。
那就背對(duì)著塵世,慢慢離開。
走到今天,他也依舊是“一個(gè)人,沒有同類”。
2022年—至今(未完成)
“我遂告訴河神,我會(huì)一直一直來到舒蘭河上,以我自身的行腳與記憶證明祂存在過,證明祂在這座城市中,并非枉然一場(chǎng)?!?/p>
——《舒蘭河上》
抱歉,Sir猶豫了很久,還是決定要把這句臺(tái)詞加上。
這是侯孝賢不會(huì)再完成的作品。
這句臺(tái)詞,也是Sir之所以要寫下這篇推送的原因。
這是部關(guān)于“河道”的故事。
在一次座談會(huì)上,侯孝賢談到這個(gè)故事時(shí)曾說了這么一句話:“河道還在,但因?yàn)楸簧w了起來,成了下水道,但仍在流動(dòng)。想想若是河道里面有神,會(huì)感到多么的悲哀?!?/p>
仔細(xì)想想。
這種被“掩蓋”的悲哀,何嘗不是我們對(duì)侯孝賢的看法?
沒錯(cuò),侯導(dǎo)名氣很大。
但試問,現(xiàn)在年輕一代的觀眾,又有誰真的會(huì)主動(dòng)去看侯孝賢的電影呢?他們寧愿殫精竭慮把精力放在為自己的愛豆“找亮點(diǎn)”,也不愿去感受真正的藝術(shù)。
并美其名曰:藝術(shù)片只是票房不好的遮羞布。
所以Sir很想化用這句臺(tái)詞說一句:
我會(huì)一直一直回到他的世界,以我自身的文字與記憶證明他存在過,證明他在這座城市中,并非枉然一場(chǎng)。
最后。
Sir還是想多說一句大家“耳熟能詳”的事。
阿城曾在一篇文章中夸贊侯孝賢的剪輯,說他的電影語(yǔ)法就是中國(guó)詩(shī),“各段間的邏輯是中國(guó)詩(shī)句的并列法”。
它們之間沒有必然的聯(lián)系。
但,“沒有,卻‘沒有’個(gè)整體出來”。
當(dāng)年Sir看到這句話,大為驚嘆,并由衷地佩服著阿城觀察的精準(zhǔn)性。
沒錯(cuò),侯孝賢可能是最“中國(guó)”的導(dǎo)演。
正如他自己所說,“我非常被這作者(《海上花》)所描寫的中國(guó)人的生活情感所吸引”,在他的電影里,你會(huì)時(shí)刻看到他與生活的對(duì)話,不那么功利,只是把攝影機(jī)架在那里,靜靜地觀察著每個(gè)人的每一個(gè)舉動(dòng),并時(shí)不時(shí)閑聊幾句,不急不躁。
以至于賈樟柯直接表明態(tài)度:
在中國(guó)人的世界里,只有侯孝賢才能這樣準(zhǔn)確拍出我們的前世與今生。
而如今。
這位“最中國(guó)”的導(dǎo)演再也不會(huì)拍片了。
甚至肉眼可見,無人接班。
即便是意料之中,卻也不由得讓人唏噓不已,尤其是當(dāng)楊德昌離世,侯孝賢隱退后,我們能稱為大師的導(dǎo)演,真的越來越少了。
但。
值得慶幸的是,根據(jù)家人描述,侯孝賢身體還好,并無大礙。
可能對(duì)于影迷來說。
當(dāng)下,還能看到這樣的消息,就已經(jīng)知足了。
畢竟。
華語(yǔ)電影的未來,不能只靠老一輩撐著。
它好與不好。
是每一個(gè)參與其中的人,都該負(fù)起的責(zé)任。
評(píng)論
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