刀郎這兩天出了新專輯，里面有首叫《羅剎海市》的歌，一發(fā)出來就爆上熱搜。

熱搜里有做視頻的，有寫長文的，煞有介事地解析刀郎如何草灰蛇線，把他當年的仇人，那英、汪峰、高曉松、楊坤，隱喻成雞鳥驢。

明唱暗罵他們裝著人樣，不干人事。

了解他們恩怨始末，選站在刀郎這邊的網(wǎng)友，把那英他們捆綁成了一個“四大惡人幫”。

那英的抖音評論區(qū)已經(jīng)淪陷，評論破百萬，都是嘲罵。

兩天之內(nèi)，那姐就從嘴替英子，變成了大惡人。

她們惡人幫的幫派口號：刀郎的歌，農(nóng)民才聽。

幫派宗旨：排擠草根，溯本清源，堅決捍衛(wèi)京圈流行樂分圈的正統(tǒng)地位。

那英是幫主，因為她名氣最大，當年罵得也最激烈。

2010年，那英時任音樂風云榜評委會主席，受邀評選00年代十大最具影響力歌手。

在記者會上公開表示，絕不讓刀郎入選，因為他的歌沒審美。

副幫主是高曉松。當選理由：他說誰唱刀郎的歌，他就看不上誰。

高副原話：

“我會問他，你為什么要唱歌？如果是心靈需要撫慰，那么唱這樣的歌心靈就是這樣的，我不認為他(唱刀郎歌的選手)會是個好歌手。我不會只看嗓子，心靈才是第一位?！?/p>

左護法汪峰，右護法楊坤。

汪峰說，刀郎現(xiàn)象是流行音樂的悲哀。

楊坤說，刀郎的歌也能叫歌？

其實都是二十年前的老瓜。

二十年前的網(wǎng)友就罵過這幫“名門正派”，嘴上都是主義，心里都是生意。

裝的正義凜然，滿口藝術(shù)、審美、守護業(yè)界良心。

說到底還不是因為刀郎銷量干過了他們，動了他們的蛋糕，才惱羞成怒，給人草根扣上旁門左道，無恥邪教的帽子，合力圍攻討伐。

不能確定這波罵四大惡人的，和當年那波是不是同一屆網(wǎng)友。

也不能確定老瓜突然被扒出來，是網(wǎng)友全自發(fā)行為，還是刀郎團隊的宣傳策略引導的。

反正挺成功。

拋開是不是宣傳策略不提，就說歌本身，我總覺得沒有罵那英的意思。

這么多年看下來，刀郎沒那么小心眼。

十來年前，媒體鋪天蓋地轉(zhuǎn)載那英名言：“到KTV點刀郎歌的都是農(nóng)民”時，就有記者把這句當面扔到刀郎臉上。

刀郎一點沒生氣，特別平靜地反問：這話是你親耳聽她說的嗎？如果不是，那純屬空穴來風。

不管誰罵他、嘲他、針對他，他從不回一句嘴。

當年都沒撕回去，如今早時過境遷，更沒必要。

音樂啊，藝術(shù)啊，土啊、洋啊的另說，刀郎本人是個體面人。

說不愛泡娛樂圈，就真的巔峰期隱退，不上綜藝、不商演、不做抖音、不帶貨。

只發(fā)歌不出人，躲在音樂后面，繼續(xù)當他的千禧年傳說。

現(xiàn)在回看，千禧年留下的最寶貴遺產(chǎn)，倒不是那英帶頭評的什么十大歌手、歌曲榜單。

而是民選偶像，草根自選草根偶像。

這個偶像的名字叫刀郎還是李宇春并不重要，重要的是平民的聲音通過互聯(lián)網(wǎng)和手機釋放了出來。

刀郎是在2003到2004年達到頂流位置的。

那一年，中國網(wǎng)民人數(shù)達到世界第二。

同一年，手機進入彩屏時代，3G牌照發(fā)行。

運營商三天兩頭搞新花樣，吸引你掏出錢來，購買技術(shù)革新帶來的一整個嶄新的虛擬花花世界。

前智能手機時代的小紅書——彩鈴，跟刀郎在同一年出現(xiàn)。

彩鈴像最早的視聽自媒體。

你選誰的歌當彩鈴，是周杰倫、刀郎、鳳凰傳奇還是郭德綱的相聲，就代表你想嘚瑟給別人看的形象或心情。

跟抖音催生抖音神曲差不多，彩鈴也催生了專門的彩鈴神曲。

刀郎的流，就是中年男人的彩鈴頂起來的。

他是中年男人真金白銀，拿話費打投出的初代頂流。

刀郎嗓子粗又高，旋律都是新疆民謠調(diào)調(diào)，簡單好記還有勁兒。

歌詞更是直白,尤其是他最紅的那幾首，唱的都是中華男子的人生永恒母題——

美麗的姑娘，當了有錢人的新娘，剩我這個窮鬼，恨得牙癢癢。

啊，我要去流浪，我要去勾搭別的美麗姑娘，她不嫌我丑和窮，她真是個好姑娘。

以上是我隨口瞎編的，不是刀郎手筆。

刀郎手筆是這個：用你那火火的嘴唇，讓我在午夜里無盡地銷魂。

刀郎也翻唱戰(zhàn)友情，唱軍墾年代，唱知青、西大荒，唱偉大領(lǐng)袖我的太陽。

都是當年的中年男人，如今的你大爺還是你大爺，青春時代的記憶。

刀郎的初代歌迷代表：50后王健林。

聽刀郎的歌，對他們來說，還有另一種意義，追憶似水年華。

只會芭樂歌的楊坤，還有汪峰的搖滾，都唱不進草根大眾的心里。

平民選擇了刀郎，再通過初代自媒體——手機彩鈴，傳播到大江南北。

其實四大惡人里，楊坤和那英，都是草根出身。

只是她們的成名路徑，參加青歌賽啦，被王牌經(jīng)濟人簽下力捧啦，都還是要掛靠上位者，拿到圈內(nèi)資源，再被圈子輸出給觀眾。

自下而上的流行，觀眾自發(fā)傳播，再反向傳到京圈流行樂分圈的耳朵里，刀郎幾乎是第一個。

楊坤水平次歸次，但他說刀郎的音樂陳舊，并不是全無道理。

但流行音樂，并不是都要開天辟地，要饒舌、洋派、都市情調(diào)，陽春白雪。

用最簡單的方式，唱更多普通人的失意、困惑，所求所想，撫慰普通人的普通心愿，又有什么不可以呢？

網(wǎng)評四大惡人幫和刀郎之間的矛盾，可以說是觀眾日益增長的話語權(quán)需求，同落后的貴圈傲慢態(tài)度之間的矛盾。

四大惡人里最精的，當屬高曉松。人前人后兩幅面孔，堪稱大脖子版全冠清。

高曉松面上自稱士大夫階層，瞧不上草根刀郎做的歌，制作簡陋，成本低廉。

但撈錢的手卻誠實得很。

他跟宋柯合伙開的太合麥田，在刀郎火起來后，第一時間就找上門去，要跟人簽彩鈴分成合同。

坊間傳聞，沒核實真假，宋柯直奔新疆，跟刀郎喝了四天大酒，喝得刀郎都不忍心了，求大哥有話請直說。

宋柯掏出一份合同讓人簽，美其名曰：新技術(shù)版權(quán)合約。

太合麥田由此吃了第一頓時代紅利，狠賺了一大筆。

精準演繹了名門正派、風流士大夫、文人精英、上流圈子的真實嘴臉——

說的都是仁義道德，干的都是蠅營狗茍。

內(nèi)地音樂圈子集體排擠刀郎。

反倒是港臺圈子里的大佬們，譚詠麟、羅大佑、李宗盛，公開多次表達對刀郎的欣賞。

和內(nèi)娛的大老爺做派，形成鮮明對比。

本質(zhì)上是拿普通觀眾，還是上層權(quán)力當衣食父母之間的區(qū)別。

刀郎成名第二年，他就淡出娛樂圈，不怎么出來，藏到音樂后面了。

那一年，超女大爆，同時又火了一大批彩鈴神曲，比刀郎更下沉。

內(nèi)娛的草根精神，在00年代中期，達到最頂峰。

但那不是一個時代的開始，反而是猝然結(jié)束。

內(nèi)娛滑向了更嚴苛的門閥時代。

未來會還會有不同形式的四大惡人，但很難再有刀郎。