刀郎新專輯出來，網(wǎng)絡(luò)一片叫好，尤其以不聽歌不看書的中老年朋友居多，他們不聽全專輯不買CD，只是津津樂道轉(zhuǎn)發(fā)其中一首《羅剎海市》，笑瞇瞇地認(rèn)為這是打向歌星那某和汪某的耳光，是罵人不帶臟字。

對(duì)于這些叔叔嬢嬢們的附會(huì)演繹，沒辦法解釋，他們不聽。他們就愛在自己的世界里亢奮瞎嗨，在中文互聯(lián)網(wǎng)的信息泥坑里洗澡打滾，跟互聯(lián)網(wǎng)上的某些古風(fēng)愛好者一樣，又愛傳統(tǒng)文化，又不學(xué)無術(shù)。

專輯《山歌寥哉》的介紹文案開篇寫道：“它是繼《彈詞話本》后，結(jié)合了聊齋文本與民間曲牌印象的主題概念專輯，此系列嘗試構(gòu)建流行音樂與民間傳統(tǒng)文化共生共存的音樂生態(tài)?！?/p>

聊齋是一部偉大的文言短篇小說集，光怪陸離奇幻神秘，用一系列怪力亂神來描繪紅塵世相，用虛幻離奇講述真實(shí)人間，特別有人間熱鬧勁兒。刀郎借用聊齋志異的文本進(jìn)行二次創(chuàng)作，用各種合成器synth pop、各類電子樂、funk、blues、Dub雷鬼、迷幻音樂等音樂手段來打造他的新作，可謂在傳統(tǒng)河谷里淘金。他在這張專輯中套用了各地的山歌曲調(diào)，從河北吹歌到廣西山歌調(diào)，從栽秧號(hào)子到靠山調(diào)，潮流音樂模式的表皮緊裹著傳統(tǒng)曲調(diào)的芯，但腔調(diào)依然“如舊”。說得好聽是刀郎保持了一貫的風(fēng)格，說得不好聽，是他依然千禧年陳舊風(fēng)格，再怎么創(chuàng)作更新依然是刀郎。

當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)上的興奮點(diǎn)并不是他的音樂元素，叔叔嬢嬢們也聽不懂，他們只是拍案贊美用各種諧音和拆字玩的歌詞，咬牙切齒認(rèn)為這就是底層向主流發(fā)出的怒吼，是藝術(shù)向權(quán)貴打出的耳光，他們覺得，這字字句句就是駁斥那英和汪峰，理由是幾年前在某個(gè)綜藝節(jié)目里那英和汪峰否定了刀郎。

就這？你們是不是把刀郎看得太小了？

還是軍長(zhǎng)怒砸石家莊洗浴中心的爽劇看太多？

多年前記者就曾經(jīng)采訪刀郎，那英和汪峰踩你啦，你怎么看？刀郎反問，你是親耳聽到那英說的嗎？記者說不是，刀郎說，那你就別瞎編。

從音樂的角度來說，我認(rèn)為這張專輯有點(diǎn)意思，歌詞和編曲都是典型的刀郎風(fēng)格，努力融入了很多新東西，跳出了情情愛愛的個(gè)人情感表達(dá)而關(guān)注到更廣更高的層次，開篇曲的標(biāo)題已經(jīng)定調(diào)了這一切：《九州》。

無論是《羅剎海市》中“茍茍營(yíng)當(dāng)家的叉桿兒?jiǎn)咀黢R戶，十里花場(chǎng)有渾名，她兩耳傍肩三孔鼻，未曾開言先轉(zhuǎn)腚”的指桑罵槐調(diào)侃諷刺，還是《顛倒歌》“把一只鱉扔進(jìn)黃色的便盆，它會(huì)自覺高貴”的大白話，都讓人感覺痛快，最終曲《未來的底片》中唱到“這世界我們來取輪轉(zhuǎn)像一個(gè)圈套，就在這反復(fù)不倦的身體里面，一片片寓言一把把刀鐮，不停地劈開人群預(yù)定的交換”為這張專輯畫下完整句號(hào)?？幢槿碎g扭曲，看到苦難，看到折磨，說出來，唱出來，希望世界能夠充滿人性的美好。貼地氣但不低俗，對(duì)世間有愛。

但也僅僅是有點(diǎn)意思而已，而不是叔叔嬢嬢們所幻想的，驚世駭俗震古爍今，打了權(quán)威狠狠的耳光，向不平發(fā)出怒吼，讓你抱著手機(jī)看短視頻笑嘻嘻，順手點(diǎn)下一個(gè)免費(fèi)的贊，然后轉(zhuǎn)發(fā)到朋友圈和所有群。

我們不能把未來的幸福建立在別人莫須有的起義，在虛擬標(biāo)靶的爆炸硝煙中憧憬自己取得了勝利，這樣不好，傷身體。

刀郎是有慈悲的人，從 2020 瘟疫肆虐時(shí)候他發(fā)行的《如是我聞》就能聽出來，他用通俗的編曲高亢的唱腔哼唱出身邊紅塵，帶著悲憫，帶著豁然。他吟唱男女情感，感慨世事無常，現(xiàn)在回到了光怪陸離的傳統(tǒng)奇幻小品，用鬼事說人間，表達(dá)他的嬉笑嘲諷，民間、民族、民俗，像傳統(tǒng)孝親敬老警示歌一般，大俗大雅。

從這點(diǎn)來說，比當(dāng)下唱贊歌的說唱二流子或者搖滾新常態(tài)，要強(qiáng)一萬倍。