作家李浩的小說，我只讀過兩部半。第一部，是《灶王傳奇》。第二部，是《將軍的部隊(duì)》，狗屎一般，沒法讀。第三部，是《爺爺?shù)摹皞鶆?wù)”》，剛讀了一半，我認(rèn)為是經(jīng)典之作，青年導(dǎo)演們趕緊買一下版權(quán)，改編成為電影之后，應(yīng)該可以拿不少電影節(jié)獎(jiǎng)項(xiàng)。所以，我沒有辦法聊作家李浩的整體創(chuàng)作風(fēng)格，但可以基于《灶王傳奇》的全書內(nèi)容，聊這部作品本身。

先說這部小說的故事內(nèi)容。

可能很多讀者都還沒有閱讀這部小說，所以，我簡(jiǎn)短講一下故事內(nèi)容。男主人公是一個(gè)灶王爺，在明代蔚縣縣城里邊的一個(gè)小作坊當(dāng)中任職。這樣的灶王爺，全天下有上千萬個(gè)，信灶王爺?shù)?，供著他們，而灶王爺在神職里邊，就是個(gè)屁，底層最低微的。

明朝皇帝在太監(jiān)慫恿下，自己帶著五十萬大軍路過蔚縣，去和北方游牧民族打仗，結(jié)果，讓人家給滅了。戰(zhàn)火燒到蔚縣，小作坊夫妻和兒子，都被燒死。夫妻二人，都被地府來的工作人員給帶走了，轉(zhuǎn)世投胎去了，唯獨(dú)這個(gè)小兒子（小冠）的魂魄，被忽略了，眼看著要成為孤魂野鬼。

在這家的灶王爺，也就是這部小說的男主人公，不能不管，他有讀書人的道義在。所以，這位神職當(dāng)中最低微的一位，帶著小冠，一路疏通關(guān)系，終于把小冠送到閻王爺那，讓小冠獲得轉(zhuǎn)世投胎的機(jī)會(huì)了。以上故事，是《灶王傳奇》的三分之一。

接下來，男主人公這位灶王爺，因?yàn)樽鞣患冶粺蓛袅?，只能去別處任職。再次任職的地方，是一個(gè)窮苦人家。小說開始講了很多窮苦故事。稍后，男主人公去了蔚縣大富大貴人家任職，繼續(xù)當(dāng)灶王爺。小說又講了很多官場(chǎng)故事。最終，這個(gè)官宦人家也“樓塌了”，全部破敗。轉(zhuǎn)世投胎的小冠，成為紈绔子弟，長大了之后，去官場(chǎng)任職，竟然為民做主，可誰知，被刁民打死。小說結(jié)束。

再聊題材的落伍。

我個(gè)人并不喜歡這種投機(jī)取巧的敘事。小說創(chuàng)作，需要有笨功夫才行。李浩老師這種用灶王爺視角講故事的方式，屬于巧功夫，看著新奇，實(shí)則嚴(yán)重落伍。這種用神仙志怪視角講故事的方式，中國古代就有不少，當(dāng)下，大量的韓劇作品當(dāng)中，更是形成了鋪天蓋地的規(guī)模。老編我是影視劇工作者，所以，看國內(nèi)國外的影視劇數(shù)量相對(duì)較大，再看《灶王傳奇》，就會(huì)覺得，這路數(shù)，太平常。

小說創(chuàng)作，是笨功夫，盡量不要用巧勁兒。灶王爺視角，屬于巧勁兒。

然后聊技法錯(cuò)誤。

這個(gè)技法錯(cuò)誤，主要是兩點(diǎn)。第一點(diǎn)，整部小說的故事頭重腳輕尾巴短了。第二點(diǎn)，灶王爺視角，未能實(shí)現(xiàn)命運(yùn)之深度切入。

《灶王傳奇》要是斧正的話，我覺得，砍掉后邊三分之二，只要前邊的三分之一，則是一個(gè)可以改編處理一下能成為好作品的小說。小說后三分之二，窮人家當(dāng)灶王爺，富人家當(dāng)灶王爺，都太刻意了，且和前邊的故事關(guān)聯(lián)性不大，屬于三個(gè)故事的硬性拼接。小說工作者，不能干電磁焊氬弧焊的活兒。技術(shù)上過關(guān)的小說，不會(huì)有這些焊點(diǎn)。

這部小說，完全可以基于前三分之一的內(nèi)容，來完成擴(kuò)充，從而實(shí)現(xiàn)這部小說的內(nèi)在主題——對(duì)官場(chǎng)文化的深刻諷刺。就專注于寫灶王爺帶著小冠，如何各種找路子，求關(guān)系，試圖能夠去閻王爺那邊重新投胎。明明是閻王爺手底下工作團(tuán)隊(duì)的嚴(yán)重失誤，最后，竟然是孤魂野鬼來買單。整部小說，只講如何去轉(zhuǎn)世投胎，扭轉(zhuǎn)閻王爺小鬼錯(cuò)誤，那這小說，體例上，就高級(jí)了。

第二個(gè)技法上的問題是，灶王爺?shù)纳矸荩⒉簧疃冉槿氲綌⑹轮黧w當(dāng)中去。除了開局故事，灶王爺和小冠一起找門路，灶王爺還算介入到了主體故事當(dāng)中去之外，剩下的兩個(gè)，窮人家當(dāng)灶王爺和富人家當(dāng)灶王爺，男主人公都是旁觀者。只要一旁觀，即便是不冷眼，也會(huì)出現(xiàn)主體們?cè)庥鍪裁幢瘧K命運(yùn)都和敘事者、旁觀者無關(guān)的讀者錯(cuò)覺。

小說敘事，斷然不能旁觀，而是要以參與者身份出現(xiàn)，不僅要參與，而且要重度參與，成為中心點(diǎn)，影響全局才行?；谶@一點(diǎn)，李浩老師選擇的灶王爺敘事視角，看似刁鉆，實(shí)則錯(cuò)誤。它山之石，則是莫言老師的《生死疲勞》?！渡榔凇分v述了一個(gè)被冤殺的地主經(jīng)歷了六道輪回，變成驢、牛、豬、狗、猴，最后終于又轉(zhuǎn)生為一個(gè)帶著先天性不可治愈疾病的大頭嬰兒。所有的輪回，都和敘事者自己有直接關(guān)系，他不再是旁觀者，而是主體本身。

作家，要深度融入自己所處的時(shí)代，亦然。一個(gè)明代官場(chǎng)諷刺故事，太討巧，缺乏當(dāng)下時(shí)代溫度。

從而聊文筆。

李浩老師缺精簡(jiǎn)，多絮叨。比如說，灶王爺去官宦人家任職之后，看廚房當(dāng)中的雞鴨魚肉的內(nèi)容，就過分絮叨，且沒有敘事推動(dòng)力了。它山之石，則是《紅樓夢(mèng)》當(dāng)中講吃喝的那些，真是富貴人家出來的。

此外，《灶王傳奇》當(dāng)中，大多靠對(duì)白推動(dòng)故事，很多對(duì)白，又太水，可有可無。好的小說，應(yīng)該用情緒推，用細(xì)節(jié)動(dòng)作推。您能想象嗎，一個(gè)劁豬的故事，都能用細(xì)節(jié)動(dòng)作推出一部小說來。參見莫言的相關(guān)短篇。作家李浩，要想成為優(yōu)秀作家，需要有刪繁就簡(jiǎn)的能耐。

最后聊文本意指。

說是主題思想也行?！对钔鮽髌妗吠ㄟ^整個(gè)故事，想要說明一個(gè)什么道理呢？說明明朝何以出現(xiàn)民不聊生的狀況?！昂我浴钡哪切┚唧w故事內(nèi)容，又是老生常談的，李浩老師并未通過自己的小說，提出新的想法和說法。劉震云老師說，小說是在哲學(xué)停止的地方出現(xiàn)。李浩《灶王傳奇》一直在哲學(xué)和史學(xué)的老調(diào)內(nèi)容當(dāng)中拾人牙慧。這就沒多大意思了。

那位問了，老馬，你這文藝批評(píng)，是不是說的有點(diǎn)狠呢？是的。李浩同志是“作協(xié)圈內(nèi)人”，他們出個(gè)作品，容易圈內(nèi)互吹，從而自嗨起來。那些互吹的“批評(píng)”，李浩讀多了，對(duì)他提高自己的創(chuàng)作水平?jīng)]啥好處。我推心置腹給他聊聊問題，保不齊，可以實(shí)現(xiàn)鞭子的效果，讓河北文學(xué)的馬車驢車們好好拉車。