《甄嬛傳》被網(wǎng)民盤到包漿，對(duì)現(xiàn)今國(guó)產(chǎn)劇作有多少借鑒意義？

這個(gè)問題的答案是無解的。

因?yàn)榫拖襦崟札堈f的那樣：

“好作品經(jīng)得住時(shí)間考驗(yàn)，不是得獎(jiǎng)掙錢”。

作者 | 9527

編輯｜小白

排版 | 板牙

本文圖片來自網(wǎng)絡(luò)

鄭曉龍導(dǎo)演對(duì)《甄嬛傳》開播13年來始終熱度不減這回事，多少還是有些得意的。任何一位編導(dǎo)演，都希望自己的影視作品經(jīng)久不衰，何況在2011年《甄嬛傳》播出的時(shí)候，還沒有“女頻”這個(gè)概念。

何止是“女頻”？

13年前連電視都有人看。

13年后，隨著智能手機(jī)的普及，大家開始集體擁抱“網(wǎng)絡(luò)亞文化”。

這些都離不開科技的發(fā)展，以及素人話語(yǔ)權(quán)在網(wǎng)絡(luò)上的比重逐漸增大。

小破站上有位UP主叫“小芃路子野”，目前擁有168.3萬粉絲，這個(gè)女孩子玩的就是個(gè)抽象——

在她的妙手二創(chuàng)中，《三國(guó)演義》《葉問》《西游記》《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》《白蛇傳》等人物都被賦予了二次元風(fēng)格，她把這些人物融到一起，來個(gè)關(guān)公戰(zhàn)秦瓊。且每一期都善于捕捉當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)流行元素，短片時(shí)長(zhǎng)只有三四分鐘，信息量巨大。

我入坑就是因?yàn)樗摹墩鐙謧鳌?，雍正玩花手、安陵容成了毒師、華妃當(dāng)人間散修、孫答應(yīng)變成孫悟空，另外還有暴走祺貴人和鐵血淳常在，以及“后宮巨人傳”。

她不是二創(chuàng)《甄嬛傳》的主流，真正的主流還是網(wǎng)民，無論看過沒看過這部劇的，手上多少都有幾個(gè)表情包。

尤其是嬛嬛側(cè)首一笑的gif圖。

皇后那句“臣妾做不到??！”的“箴言”，也幾乎成為打工人私下吐槽不可能完成的任務(wù)時(shí)的必備。

回到嚴(yán)肅話題：

《甄嬛傳》被網(wǎng)民盤到包漿，對(duì)現(xiàn)今國(guó)產(chǎn)劇作有多少借鑒意義？

這個(gè)問題的答案是無解的。

因?yàn)榫拖襦崟札堈f的那樣：

“好作品經(jīng)得住時(shí)間考驗(yàn)，不是得獎(jiǎng)掙錢”。

01

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，人性解讀

《甄嬛傳》在行業(yè)內(nèi)的現(xiàn)實(shí)意義有哪些呢？

它是首部在Netfilx上付費(fèi)收看的中國(guó)電視劇，當(dāng)年大結(jié)局播出時(shí)收視率破2%，成為收視冠軍。同時(shí)在歐美日韓，以及港臺(tái)地區(qū)陸續(xù)播出，除了傳統(tǒng)獎(jiǎng)項(xiàng)拿到手軟，還獲得了第5屆海峽影視季“最受臺(tái)灣觀眾歡迎大陸電視劇”殊榮。

當(dāng)年《甄嬛傳》熱播之時(shí)，大街小巷都能看到電視機(jī)里放這部劇，出門吃個(gè)飯，連酒店包間的電視機(jī)上也在放。

應(yīng)該說即便在今天，《甄嬛傳》都很對(duì)觀眾的胃口：

大女主復(fù)仇、古裝職場(chǎng)、活色生香、男歡女愛。

簡(jiǎn)單設(shè)定，女主從傻白甜一路殺出來，最后成了黑化的皇太后。

這一路，愛起來天崩地裂，恨起來人畜不分。

何況那么些個(gè)嬪妃爭(zhēng)寵算計(jì)，給予了職場(chǎng)打工人多少參考？幾番思量？

倒霉的“橘貓”就是老板的現(xiàn)實(shí)映像，大家都假裝愛戴他，背地里都在算計(jì)他。

他傻，又不傻。

天天念叨“菀菀類卿”，無非是老板在公司里的真實(shí)心態(tài)——

需要崇拜，且需要真心地崇拜，盡管都知道這是不可能的。

從皇后到答應(yīng)，一層層對(duì)他的態(tài)度就像副總、部門經(jīng)理、總監(jiān)、項(xiàng)目組長(zhǎng)和員工一樣，每個(gè)層級(jí)對(duì)待“皇上”的角度都不一樣。越往上走野心越大，彼此也在相互拉幫結(jié)派，但有一點(diǎn)統(tǒng)一：

“皇上”，是最大的那捆“韭菜”。

因此“皇上”就像老板，信錯(cuò)了人也要付出慘痛代價(jià)。

這個(gè)代價(jià)，具體到娛樂化就是網(wǎng)民自發(fā)給他“彈腦嘣”。

現(xiàn)在我們談?wù)摗澳蓄l”和“女頻”，無論題材、類型，《甄嬛傳》都具有深遠(yuǎn)的參考意義，即一定要照顧到觀眾（網(wǎng)民）的情緒，且一定要有對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的參考意義。

何況本身就基于小說《后宮 甄嬛傳》改編的劇作，本身就保留了原著作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)及女性情感生活的鏡像描述。

在十三年里，《甄嬛傳》被解讀最多的就是人性。

當(dāng)然，這種解讀如果不加文藝化的表述，簡(jiǎn)單易懂的一句話概括，正是觀眾自發(fā)的總結(jié)：

“當(dāng)一個(gè)女人開始化妝時(shí)，說明她要發(fā)大招了。”

02

放下裝扮，感同身受

倘若做個(gè)也許不太恰當(dāng)?shù)膭∽鞅t現(xiàn)象類比，另外一部于2015年播出的《太子妃升職記》也可成為參考。

這部劇誕生在真正的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，上線48小時(shí)播放量突破千萬，開播9天累計(jì)播放破億，平均每集彈幕超過6萬條。

此外，它成就了彼時(shí)名不見經(jīng)傳的女主演張?zhí)鞇郏蛊湔竭M(jìn)入當(dāng)紅藝人之列。

《太子妃升職記》的出圈較之《甄嬛傳》更顯得簡(jiǎn)單粗暴——

糟糕的布景、簡(jiǎn)陋的道具，在尋常劇組和出品方對(duì)此避而不談的情況下，《太子妃升職記》卻樂于敞開讓人評(píng)價(jià)，甚至帶頭自嘲。對(duì)于觀眾來說，這種“親和”的姿態(tài)讓人卸下了觀劇前的防備——

反正就是沖著樂子來的，看看也無妨。

不料一見之下，通俗易懂。

大家在接受既定的穿越背景的前提下，觀劇多了一層理解。

但《太子妃升職記》的案例無法復(fù)刻，它始于逆營(yíng)銷的宣傳策略，迎合的是當(dāng)時(shí)觀眾“眼前一亮”的獵奇心態(tài)。

今天再用這種方式做宣傳，可能就只有“嘎子偷狗”這種噱頭了。

而且該劇也沒有像《甄嬛傳》那樣形成足夠的長(zhǎng)尾效應(yīng)，除了撐起顏值的演員不夠多，就是劇作質(zhì)量上較之“正統(tǒng)”而言尚缺乏幾分余味。

拋開類型暫不討論，《甄嬛傳》的硬件設(shè)置（服化道及布景）以及領(lǐng)銜主演的知名度確實(shí)不可同日而語(yǔ)，何況在劇情設(shè)計(jì)上，角色也并非“一鏡到底”式的解讀。

比如人人罵作“綠茶”的安陵容，可憐與可恨并存。華妃娘娘是該劇第三順位“奇葩”，但年世蘭最后的哭喊也博得幾分理解。女主一路上升時(shí)遭遇的反派角色絕非簡(jiǎn)單的臉譜化塑造，結(jié)合宮斗的殘酷性，每個(gè)人的變化都有著合理的解釋。

對(duì)于觀眾來說，渴望看到的是溫情與殘忍并存，愛情與現(xiàn)實(shí)交織的感觸。這些僅憑簡(jiǎn)單的“爽”是無法支撐劇情和人物的。

僅以“甄嬛”的心路歷程轉(zhuǎn)變?yōu)槔?/p>

入宮——恩寵——排擠——冷遇——爭(zhēng)斗——黑化——成功。

每個(gè)階段人物的眼神舉止都在變化，每個(gè)階段陪伴她成長(zhǎng)和阻撓她成功的人也敵友莫測(cè)，她對(duì)“橘貓”的觀感變化，也經(jīng)歷了“仰視——平視——俯視”的變化。

這些變化都隨著劇情漸變，觀眾看來不會(huì)有突兀感，甚至?xí)诤芏嗲榫车脑O(shè)計(jì)中感同身受。

至此，眾多演員精彩的演技功不可沒，《甄嬛傳》自身過硬的內(nèi)容呈現(xiàn)也讓其在十三年間不斷為人津津樂道。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，讓人們對(duì)《甄嬛傳》的記憶延續(xù)至今。

03

文化通俗，理解經(jīng)典

2022年10月，“溫太醫(yī)”的扮演者張曉龍?jiān)谥醒朊佬g(shù)學(xué)院上網(wǎng)課。

學(xué)生們紛紛戲精上身，在“溫太醫(yī)”講課的時(shí)候，大家把頭像換成了《甄嬛傳》里的人物，并一直說著劇中的經(jīng)典臺(tái)詞。

“溫太醫(yī)”也不含糊，直接來了句“各位小主萬福金安”，接著講課……

無論對(duì)《甄嬛傳》是否有感，大多數(shù)人都知道它是一部能夠影響到網(wǎng)絡(luò)社交的國(guó)產(chǎn)電視劇，這一點(diǎn)包括鄭曉龍?jiān)趦?nèi)的所有主創(chuàng)及演職人員可能都沒想到。

包括“溫太醫(yī)”在內(nèi)的“遭遇”，也是網(wǎng)絡(luò)亞文化之于影視劇創(chuàng)作的推力，它不僅讓眾多當(dāng)年主演或參演《甄嬛傳》的演員們紅極一時(shí)，也讓觀眾（網(wǎng)民）在觀看其他同類型電視劇時(shí)多少都會(huì)拿來做對(duì)比。

可以預(yù)測(cè)的是，即便再過十年，關(guān)于《甄嬛傳》有關(guān)的網(wǎng)梗囧圖和金句依然會(huì)流傳在網(wǎng)絡(luò)上，因?yàn)榍楦小?quán)謀、職場(chǎng)等這些話題不會(huì)消失。

某瓣上，《甄嬛傳》仍然保持在9.4，可見人們對(duì)其的肯定。

2024年10月29日媒體采訪導(dǎo)演鄭曉龍時(shí)，問到“一說經(jīng)典很多人都不敢觸碰了，就像很難有人能重新拍好《甄嬛傳》？”

鄭曉龍的回答是“《甄嬛傳》已經(jīng)拍完了，但是后來類似的劇也有人拍……創(chuàng)作總是不同的?！?/p>

他的回答側(cè)面詮釋了“創(chuàng)作精品劇”的理念——

劇作呈現(xiàn)的著力點(diǎn)在于傳遞和接納。

傳遞想要表達(dá)的主題，并讓觀眾有選擇性地接納主題中蘊(yùn)含的思想。

無論觀眾最終如何解讀，網(wǎng)民如何二創(chuàng)，都基于劇作本身過硬的品質(zhì)。

《甄嬛傳》播出至今，能讓人們從各種角度理解它，詮釋它，無論雅俗，都是對(duì)作品的肯定。

對(duì)于現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)而言，玩梗能玩很久，何況它契合人性。

在國(guó)產(chǎn)電視劇中，由《甄嬛傳》誕生的網(wǎng)絡(luò)亞文化必然是一個(gè)值得研究的案例。