一、引言

美國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的真實(shí)事件為基礎(chǔ)，電影《綠皮書(shū)》講述了白人托尼(維果·莫特森 飾)(維果·莫特森 飾)·利普和黑人鋼琴家唐(馬赫沙拉·阿里 飾)(馬赫沙拉·阿里 飾)·謝利一同南下巡演的故事。

他們?cè)诼猛局邢嗷チ私?、影響和改變，最終超越文化差異成為真正的朋友，彰顯了不同文化間的融合性。

導(dǎo)演彼得·法雷利巧妙運(yùn)用了有寓意的符號(hào)，使劇情、人物和道具等方面獨(dú)具特色，為觀眾帶來(lái)耳目一新的體驗(yàn)。

二、南下之旅：探尋種族文化的巡演之路

電影《綠皮書(shū)》設(shè)定在種族歧視嚴(yán)重的美國(guó)南部地區(qū)，故事聚焦于黑人鋼琴家謝利和白人司機(jī)托尼南下巡演的八周旅程。

隨著他們向南方前進(jìn)，遭遇到的非議和不公正待遇日益增多，凸顯了種族文化差異的明顯。

無(wú)論是在生活的方方面面，或是在舉止行為上，南方的居民都以有色眼鏡審視謝利，他們無(wú)法理解為何一個(gè)白人托尼會(huì)為一個(gè)黑人開(kāi)車(chē)。

電影《綠皮書(shū)》揭示了美國(guó)歷史上的種族歧視問(wèn)題，并通過(guò)南下巡演的故事表達(dá)了美國(guó)種族文化中存在的階級(jí)差異。

在影片中，許多情節(jié)和符號(hào)都蘊(yùn)含著深層的文化意義，比如兩次出現(xiàn)的 "炸雞事件"。

當(dāng)托尼和謝利接近肯塔基州時(shí)，托尼臨時(shí)停車(chē)購(gòu)買(mǎi)了炸雞。

返回車(chē)上后，他一只手握著方向盤(pán)，另一只手拿著大塊炸雞，邊吃邊油光滿(mǎn)面。

他還給了謝利一塊炸雞，盡管謝利一開(kāi)始抗拒，但最終在托尼的堅(jiān)持下嘗了一口炸雞。

這一情節(jié)意味深長(zhǎng)，突顯了托尼和謝利在食物和文化上的差異，以及他們逐漸接近和融合的過(guò)程。

他們一到達(dá)路易斯維爾莊園，主人特意為謝利準(zhǔn)備了一份家常炸雞塊。

當(dāng)鏡頭掃過(guò)謝利的臉時(shí)，我們能隱約看到他尷尬地笑了笑，沒(méi)有說(shuō)出任何話語(yǔ)。

這兩個(gè)seemingly幽默而和諧的 "炸雞" 情節(jié)，實(shí)際上背后潛藏著美國(guó)黑人奴隸的殘酷歷史。

據(jù)記錄記載，美國(guó)奴隸主為了節(jié)省食物開(kāi)銷(xiāo)，允許奴隸自行飼養(yǎng)一種家禽 - "雞"。

雞的體型相對(duì)較小，不會(huì)占用過(guò)多空間，而且它們能夠自己覓食，所以飼養(yǎng)雞并不會(huì)占用奴隸太多時(shí)間，這樣奴隸還能夠繼續(xù)為奴隸主服務(wù)。

然而，如果奴隸希望贖回自由，就必須籌集足夠的資金來(lái)向奴隸主贖身，而他們唯一能夠掙錢(qián)的方式就是出售自己飼養(yǎng)的雞。

因此，對(duì)于黑人來(lái)說(shuō)，這種珍貴的肉類(lèi)是非常罕見(jiàn)的。

在平常情況下，他們并不常享用炸雞，只有在重大節(jié)日時(shí)才會(huì)舍得制作一道炸雞盛宴。

然而，種族主義者則將黑人吃炸雞貶低為低級(jí)食物。

在1882年，《紐約時(shí)報(bào)》刊登了一篇文章，其中寫(xiě)道：

在電影中，謝利一開(kāi)始拒絕吃炸雞的情節(jié)被導(dǎo)演有意安排。

這個(gè)情節(jié)使用了"炸雞"這個(gè)符號(hào)，通過(guò)它串聯(lián)起了美國(guó)種族文化的歷史，其深層含義確實(shí)讓人深思。

每一個(gè)情節(jié)符號(hào)下隱藏著導(dǎo)演致力于表達(dá)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)或文化內(nèi)涵。

雖然整個(gè)電影的情節(jié)以圖像符號(hào)的方式呈現(xiàn)在屏幕上，但其中所傳遞的信息仍然能夠透過(guò)屏幕觸達(dá)觀眾，引起他們的共鳴。

三、“高處”的孤寂與“低處”的幸福

電影中的人物符號(hào)化意味著導(dǎo)演通過(guò)人物形象來(lái)表達(dá)超越文本范圍的情感或思想。

因此，電影中的主要角色往往具有多重象征意義。

在《綠皮書(shū)》這部電影中，故事主要圍繞黑人鋼琴家謝利和白人司機(jī)托尼展開(kāi)，從他們的膚色、職業(yè)、性格和行為等方面可以看出文化差異和階級(jí)隔閡的存在。

影片中的角色謝利是一位生活在美國(guó)的黑人鋼琴家，他具有廣博的知識(shí)和出色的口才，舉止文雅，尤其以他精湛的琴藝而聞名。

從他的著裝和舉止可以看出，他是一位文雅高貴的上層社會(huì)人士。

這樣的描述已經(jīng)足以展示謝利的成就和地位，并傳達(dá)了他在物質(zhì)上的優(yōu)越感。

然而，盡管謝利是一位藝術(shù)大師，但由于他的膚色、種族和職業(yè)，他在社會(huì)中卻成為了一位"局外人"。

他內(nèi)心深處充滿(mǎn)了孤獨(dú)和寂寞的情感。每晚，謝利獨(dú)自一人飲酒，或許是為了更好地入睡，或許是為了排遣內(nèi)心的煩憂。

然而，作為一個(gè)黑人，謝利只有在舞臺(tái)上穿著燕尾服演奏時(shí)才能獲得應(yīng)有的尊重。

一旦離開(kāi)舞臺(tái)，他仍然被他人稱(chēng)為"黑鬼"，這使得他感到沮喪。

甚至因?yàn)樗穆殬I(yè)，他逐漸疏遠(yuǎn)了自己的家人，與自己的族群漸行漸遠(yuǎn)，無(wú)法找到自我的歸屬感。

從表面上看，謝利生活在上層社會(huì)中，是一個(gè)"有錢(qián)人"，他周旋于各種上流社交圈中，看似過(guò)著光鮮亮麗的生活。

扒開(kāi)人物符號(hào)的表面，謝利內(nèi)心深處的孤獨(dú)與不公正待遇全情地展現(xiàn)在屏幕上，這激起觀眾內(nèi)心的憤怒，并深刻認(rèn)識(shí)到平等權(quán)利和文化認(rèn)同的重要性。

另一方面，電影中的托尼角色從一開(kāi)始就展現(xiàn)出在夜總會(huì)耍小聰明賺錢(qián)、參與打架斗毆，結(jié)果導(dǎo)致失業(yè)的形象。

后來(lái)，為了維持家庭的開(kāi)支，他還參加了吃熱狗比賽賺錢(qián)。

作為一個(gè)白人，在底層社會(huì)生活的托尼每天都思考如何掙錢(qián)，與謝利博士的生活形成了鮮明對(duì)比。

再看看托尼的性格，他是一個(gè)沒(méi)有太多知識(shí)的人，有點(diǎn)"莽漢"的傾向。

當(dāng)他去參加謝利博士的工作面試時(shí)，他只知道"Doctor"指的是醫(yī)生，卻對(duì)"博士"這個(gè)稱(chēng)號(hào)一無(wú)所知；

而當(dāng)他遇到不順心的事情時(shí)，他的第一反應(yīng)就是使用暴力解決問(wèn)題，展現(xiàn)出他的無(wú)知和魯莽。

特別是當(dāng)他和謝利博士一起在車(chē)上時(shí)，他口無(wú)遮攔，說(shuō)臟話，而且衣衫不整，這確實(shí)打破了大眾對(duì)于白人形象的刻板印象。

導(dǎo)演特意刻畫(huà)了托尼這樣一個(gè)自大囂張、隨意放縱的角色。

一方面，這與謝利形成了鮮明對(duì)比，增強(qiáng)了影片的沖擊力；另一方面，通過(guò)這個(gè)人物符號(hào)，凸顯了影片的現(xiàn)實(shí)意義，即生活在底層社會(huì)的人并不一定都是絕望的。

盡管他們可能沒(méi)有財(cái)富和文化，但他們?nèi)韵碛衅降鹊臋?quán)利、個(gè)人的自由和幸福的家庭，這些是上層社會(huì)所無(wú)法比擬的。

四、綠皮書(shū)與鋼琴的意義

《綠皮書(shū)》是由一位黑人郵遞員編寫(xiě)的專(zhuān)門(mén)為黑人提供旅行信息的手冊(cè)。

它詳細(xì)列出了當(dāng)時(shí)美國(guó)黑人可以選擇的旅館和餐館，旨在幫助他們避免誤入仇恨和暴力的地方。

在電影中，托尼一直隨身攜帶著這本"綠皮書(shū)"，每天晚上睡覺(jué)前都會(huì)瀏覽其內(nèi)容，根據(jù)手冊(cè)上的指引來(lái)選擇餐館和旅店，以確保謝利在巡演路途中的安全。

這本書(shū)間接地反映了美國(guó)對(duì)于黑人行動(dòng)的限制和個(gè)人尊嚴(yán)的踐踏，而電影本身選擇將其命名為"綠皮書(shū)"，更加突顯了整部電影的文化內(nèi)涵。

此外，電影中還有另一個(gè)重要道具，那就是鋼琴，它也蘊(yùn)含著深刻的寓意。

鋼琴作為一種樂(lè)器，表面上能帶給人們動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，而在電影中，這架鋼琴同樣具有這種表層的功能。

然而，需要注意的是，在謝利巡演的合同中，對(duì)于鋼琴的要求是使用斯坦威牌子的.

這種鋼琴是一種高端的立式琴，它完全手工制作，圖案華麗，外觀復(fù)雜，可以看作是高貴身份的象征。

在電影中，謝利從一開(kāi)始就對(duì)鋼琴提出了特定要求，這反映了他對(duì)個(gè)人尊嚴(yán)的捍衛(wèi)和對(duì)平等權(quán)利的追求。

將視角放大，這是以謝利為代表的黑人對(duì)當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)中的種族歧視進(jìn)行反抗。

他們渴望消除種族偏見(jiàn)和隔閡，享受與白人同等的待遇和權(quán)利。

因此，鋼琴作為一個(gè)象征性的道具符號(hào)，承載著美國(guó)黑人的愿望，代表了他們內(nèi)心深處對(duì)于平等身份和平等權(quán)利的渴望。

五、結(jié)語(yǔ)

電影《綠皮書(shū)》中充滿(mǎn)了隱喻性符號(hào)的運(yùn)用，這為整個(gè)影片增添了豐富性，也使得人物形象更加立體。

毫不夸張地說(shuō)，這部電影既滿(mǎn)足了觀眾的視覺(jué)審美，又充滿(mǎn)了豐富的文化內(nèi)涵，可謂是一部佳作。

通過(guò)應(yīng)用電影符號(hào)學(xué)的理論解讀影片中出現(xiàn)的各種符號(hào)，可以進(jìn)一步理解這些符號(hào)所蘊(yùn)含的深意，深入領(lǐng)悟電影所傳達(dá)的多重主題思想，并激發(fā)個(gè)體對(duì)自身現(xiàn)狀和社會(huì)問(wèn)題的深刻反思。