《長安三萬里》:李白為什么就混不出頭 -
01
中國是一個詩的國度,唐詩幾乎人人都能來上幾句。
但是那些唐朝詩人們,在現(xiàn)實(shí)中誰最后成就最大,功業(yè)最高呢?
一個可能你沒有聽說過的二線詩人,高適。
此君后來是實(shí)權(quán)的淮南和西川節(jié)度使,渤??h侯,可謂封侯拜相,聲威赫赫。
而同一時期風(fēng)華絕代、名滿天下的大詩人李白,卻報(bào)國無門,潦倒坎坷,最高光的時刻也就做了個詞臣,然后郁不得志,最后參加永王之亂,被赦免后死在歸途。
對,這也是電影《長安三萬里》給大家講的故事。片子拍的很不錯。
無論是影視還是現(xiàn)實(shí),想必很多人都納悶的,李白和高適的命運(yùn)為什么反差這么大?
或者說,唐玄宗為何不重用李白呢?
第一,李白的性格并不適宜。
說起李白人們想起什么?“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”,“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”。
華麗嗎?華麗。雄奇嗎?雄奇。但能寫出這種句子,也代表著天真爛漫、豪放不羈、不接地氣、容易被人忽悠。
你說朝廷怎么敢把一省一市的軍事民政交給李白這樣的詩人呢?想法這么野,口氣這么大,誰知道會捅出個什么簍子來?
李白一直覺得,唐玄宗讓他做個“翰林待詔”的 詞臣,是大材小用,殊不知正是對他的保護(hù)。
就李白這種能同時得罪高力士、楊貴妃、楊國忠的情商,后來被忽悠著加入了永王叛軍的政治眼光,真要是當(dāng)了官,且不知道被整死多少回了。
李白的性格,是豁達(dá)、狂傲、自負(fù)、善變、沖動,而他的小迷弟高適,卻堅(jiān)毅、執(zhí)著、冷靜、理智。
所以他兩的結(jié)局,一個是叛王的幕僚,一個是平叛的節(jié)度使,反差之大,性格決定命運(yùn)啊。
第二,李白的手里沒有被重用的籌碼。
李白的政治抱負(fù)是什么?“東山高臥時起來,欲濟(jì)蒼生未應(yīng)晚”。
他是要使“寰區(qū)大定,??h清一”,要當(dāng)管仲、申不害那種宰相的。
但問題是,李隆基憑啥要讓你當(dāng)宰相?
古代的朝廷高官,無非是各種政治勢力的代表人罷了。
三國的袁紹敢當(dāng)面斥責(zé)大兵在握的董卓,甚至拔劍硬鋼,是因?yàn)槿思依锼氖廊?,是政府建制派和官僚集團(tuán)的領(lǐng)袖。
但你李白呢?一個詩人你只能代表自己,詩歌寫到天上去,也只是卷面分加滿而已,大題你一道也解不出來。
你說唐玄宗,
為什么明知道楊國忠是個廢柴,還要讓他當(dāng)宰相?
利用他是外戚的身份地位,平衡權(quán)相李林甫的勢力。
為什么明知道安祿山靠不住,還讓他兼任三鎮(zhèn)節(jié)度使?
利用是他蕃將的身份,來平衡郭子儀等漢將的軍權(quán)。
說白了,一個人被重用,是因?yàn)樯霞壊坏貌恢赜盟?/p>
李白有什么必須被重用的理由嗎?沒有,一點(diǎn)也找不出來。那么人家為什么要在你身上浪費(fèi)政治資源和推薦名額?
相反,二線小詩人高適為什么脫穎而出,40歲還窮困潦倒,5年后就當(dāng)了節(jié)度使?
因?yàn)楦哌m很聰明的攢滿了籌碼。
一方面,他出身渤海高家,爺爺是高侃曾是一代名將和安東節(jié)度使,和唐太宗陪葬乾陵的。高適寫詩,讓自己成為那些家道沒落的、軍三代和遼寧幫的領(lǐng)軍人物。
另一方面,高適后來投奔了隴右節(jié)度使哥舒翰,做到了幕府掌書記,這是管軍政和民政的機(jī)要秘書長,相當(dāng)于四把手。
哥舒翰戰(zhàn)死后,高適又成了隴右河西幫的代言人。
后來的唐肅宗就算在不喜歡高適,也得不斷給代表遼寧青海幫勢力的高適加官,讓他去當(dāng)淮南節(jié)度使去平叛永王之亂。
第三,李白的認(rèn)知存在缺陷。
在電影和現(xiàn)實(shí)中,李白一生“只求一個機(jī)會大展身手”。
他一開始求渝州刺史李邕,后來求玉真公主,再后來求楊貴妃,最后病急亂投醫(yī)的投奔要造反的永王。
問題是,他永遠(yuǎn)把這個機(jī)會寄托在別人的身上,從來沒有想過依靠自己。
李白就真的沒有機(jī)會嗎?并不是。他只是不會善加利用罷了。
他要當(dāng)大官的正確做法是什么?
要么是走豪強(qiáng)路線,利用自己老爸是四川首富的地位,把家族生意做強(qiáng)做大,讓貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)直通中亞吐蕃,廣蓄各種人力礦產(chǎn)、財(cái)富資源,成為地方豪強(qiáng)。
強(qiáng)如當(dāng)年的秦始皇,面對四川的朱砂商人和大礦主“巴寡婦清”,不得不親筆題詞,給其封號。
碰到安史這種戰(zhàn)亂,李白家族完全可以憑借自身影響力去選擇政治勢力投機(jī)站隊(duì),就像三國時的徐州首富糜竺,支持劉備,女兒就得當(dāng)皇后,還差公侯之位么?
要么走清流路線,李白利用自己的名聲、財(cái)富和影響力,聚攏高適、杜甫、裴十二等那些不得志的王侯后代和低級官僚,變成大V和清流勢力的代言人,掌握了輿論朝廷也得讓你三分。
這兩種情況,你脾氣再差,詩寫的再爛,皇上捏著鼻子也得讓你當(dāng)個大官好拉攏一下。
然而,李白什么也沒干,沒有領(lǐng)會到利益交換和資源交換的本質(zhì),蹉跎二十年,“散金三十余萬”,班底沒建立,錢也浪光了,這能怪誰呢?
02
所以啊,李白和高適的反差告訴我們,格局決定視野,選擇決定命運(yùn)。
無論是古代還是現(xiàn)在,一個人要逆襲升階,脫穎而出,絕對不僅僅是靠你有聰明才智,你有學(xué)歷背景,你有工作經(jīng)驗(yàn)就能hold住場面的。
知識≠智慧,經(jīng)驗(yàn)≠本領(lǐng),履歷≠資源。
歸根到底,它要依托于你對游戲規(guī)則的把握、對自身資源的凝練、對風(fēng)口趨勢的洞察,然后實(shí)現(xiàn)同頻共振,縱向突破。大王知識星球的財(cái)經(jīng)院,跟你談的就是這些。
你要說渤海高家給高適真正留下了什么?
不是財(cái)富土地,而是真正的智慧和《孫子兵法》。
高適有詩云,“惆悵孫吳事,歸來獨(dú)閉門”。
而他自己關(guān)起門來研究的《孫子兵法》,大王已經(jīng)結(jié)合我們今天日常的職場、創(chuàng)業(yè)、投資,解讀了11章,就發(fā)在財(cái)經(jīng)院。
世界上真正能讓人逆襲和崛起的,到最后不是家世、不是門第、不是財(cái)富、甚至也不是才華、而是真正的智慧。
03
李白在去世前曾寫下了《臨終歌》,“大鵬飛兮振八裔,中天摧兮力不濟(jì)”,他努力了一輩子,卻無力再翱翔。
從世俗的角度上說,他是失敗的,他一生在從政、學(xué)道、出世、入世之間徘徊,上不能報(bào)效國家,下沒有封妻蔭子。
但是從精神的角度上說,他又是成功的,他永遠(yuǎn)都保持著有孩童般的純真和飽滿鮮活的生命力,達(dá)到了中國文學(xué)的高峰。
大唐有李白是幸運(yùn)的,它的錦繡在文章中被千古流傳。
李白逢到大唐又是不幸的,他的一生都沒有進(jìn)入中年。
這場幸福與不幸,自由與羈絆,出世與入世的矛盾,人生真正幸福的追尋,一直到七百年后才被王陽明的心學(xué)統(tǒng)一起來。
李白已去,青蓮仍在,最后祝愿各位紅塵中的凡人們,
長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄海!
富在術(shù)數(shù),不在勞身,利在局勢,不在力耕。
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