我相信所有的愛情本質(zhì)都一樣，唯一不同的是時代的眼光。而值得被訴說的故事除了健康愛情，還有禁忌的、挑戰(zhàn)傳統(tǒng)價值的，那些真正發(fā)生在人群里的點滴。

導(dǎo)演山姆沙迪克的首部短片《Darling》寫的是跨性別舞者與年輕男孩的愛情故事，延續(xù)此作發(fā)展成劇情長片的《愛情美樂蒂》（Joyland），將更多巴基斯坦的社會議題帶進電影，于是愛情不再只是兩個人的戀愛，生活也不再只是一個人做自己想做的事。

導(dǎo)演以對比強烈的構(gòu)圖、顏色，精準捕捉角色之間曖昧涌動的氣息與目光，更宏觀地將女性的社會地位、男性的性向摸索、變性者的生存環(huán)境、老年人的情欲流動內(nèi)斂地放進電影，雖說觸及許多議題，卻不只是點到為止，觀影后的張力如片頭時被割喉的山羊，家族多年來在社區(qū)積累的聲譽都染得血紅。

故事從妻子孟塔接過丈夫手上的刀殺死山羊開始?？冈谄拮由砩系?，還有撫養(yǎng)家族九口人的大任，于是丈夫海德在日后找到了不能向老父坦承的工作──秀場伴舞。

既然丈夫有了工作，妻子就得回家?guī)Ш⒆?。曾?jīng)在社會上立足，掙脫傳統(tǒng)枷鎖走進職場的女性，被迫重回家庭哪還能安然無恙呢？

孟塔回到家里，整日煮食、打掃、曬衣、照顧小孩，被壓抑住的除了渴望重拾工作的心，還有身在婚姻關(guān)系中，卻沒有被滿足的欲望。

在絕大多數(shù)的宗教底下，婚姻標榜著圣潔，可情欲卻是禁忌?！富橐觥瓜笳髦Y(jié)為連理、繁衍后代，而其中的「繁衍」也只有在婚姻制度底下，才「符合倫?！供ぉせ蚋鼧O端一點，凡一切情色都是一種不倫。

這樣的不倫源于宗教的圣潔，宗教所定義的生活準則引導(dǎo)至非人的社會經(jīng)驗，遠離極端的快樂與痛苦。即使生命之本質(zhì)并非追求欲望本身，可正是欲望造就了人類社會的演進與自我成長的追求，當各種形式的生之欲望被迫掩蓋，生便再無意義。

于是，故事中的幾個女人各自掀起/ 披上了自己的白布。

孟塔在失去工作之后，曾經(jīng)向同為女性的家庭成員求救，她發(fā)出的求救訊號沒能被接收，換來的是「我曾經(jīng)也讀過書，但結(jié)婚后我愿全心為家庭奉獻」（此非角色臺詞，而是筆者經(jīng)過轉(zhuǎn)換后的描述），面對幽微的情緒暴力，孟塔開始認清，只要活在這樣的社會/ 家庭里，她永遠沒有話語權(quán)。

至于她匱乏的欲望，只能透過在夜半偷窺暗巷里電愛的男人來滿足。片中亦不見她主動向丈夫求歡的情節(jié)。

而電影中最讓我感到驚懼的，是導(dǎo)演有意為之的長鏡頭：狹窄的房間里是正窺淫陌生男人、倚靠桌腳的孟塔，站在其身后注視著一切的是她丈夫的兄長。那場戲幾乎令我不敢直視，深怕孟塔下一秒就會被「榮譽處決」。

榮譽處決（honor killing）意指男性家庭成員認定其他家庭成員的所作所為是一種恥辱，因而以維護家族名譽之名，而進行的謀殺。

被發(fā)現(xiàn)的孟塔面對盛怒的哥哥，她眼里的恐懼正揭示了其所處的環(huán)境，是如何看待以任何形式體現(xiàn)的情欲。

在「不光彩」的這夜里，還有留在家里過夜的鄰居太太。丈夫死后日日來串門子的鄰居太太，在那夜留宿照顧海德的老父，甚至為其清理糞尿。

隔日其子上門「討公道」，比起支持母親自由交友的權(quán)利，他更希望母親能終日待在家看電視，為維護家族的「門面」，還不惜揚言要母親一輩子別再踏進家門。

面對愿意留下來的鄰居太太，以及兩人之間或許涌動的情欲，老父最后還是殘忍地選擇了禮教與規(guī)則。

電影里掀起另一塊「遮羞布」的，則是海德。找到伴舞工作后的他，一面擔(dān)心傳統(tǒng)的父親會對他的工作嗤之以鼻，一面對跨性別舞娘碧芭產(chǎn)生好感，最后談起了婚外情。

在海德與碧芭相處的幾場戲，用色讓我想起王家衛(wèi)的電影，暗巷里幽會的《花漾年華》，房間里熱戀的《春光乍泄》，油黃色的燈光是生存夾縫里流動的欲望，墨綠、殷紅的服裝與布景里，有著兩人之間流淌的對肌膚的渴望。

相較于在家庭中的怯懦，海德在電車上看見碧芭不被允許坐在女性車廂，愿意不顧他人眼光，上前坐在一旁；

當歌舞秀因停電即將取消，他設(shè)法解決，最終觀眾舉起手機的燈光照亮舞臺，演出順利進行，海德成為碧芭最堅實的伴舞/ 后盾。

可諷刺的是，海德能想到以手機燈光照亮舞臺的解決方法，靈感正是來自妻子孟塔的工作經(jīng)驗。

在歌舞秀賣力進行的同時，交叉剪輯著孟塔在游樂園玩海盜船，笑得開懷的放縱。

海德曾經(jīng)披上白布與孩子共同游戲，遇見碧芭之后，他終于褪下白布，找到生命的渴望和自我的追求，但兩人對這份關(guān)系的認同仍有所落差，最后還是黯然分手。

在那夜，同樣有另一件事正發(fā)生。孟塔發(fā)現(xiàn)自己懷孕了，得知消息的海德，竟倒在妻子的肩窩哭泣，這無疑是壓垮她生命的最后一根稻草。

故事的結(jié)尾，孟塔在眾人的祝福底下，挺著身孕在中庭用力奔跑，那是她反抗家庭、環(huán)境、體制的叛逆，即使徒勞，而且更像是她悲愴的呼喊。最后她選擇自殺，為自己披上終結(jié)生命的白布。

在電影的尾聲，是結(jié)婚前的海德與孟塔，他們隔著窗花，孟塔說婚后仍想工作，海德告訴她「男生說不要比較容易」，面對毫無選擇權(quán)的妻子，海德未曾正視她的需求，替她說出那一句真正代表話語權(quán)的「不要」，最終導(dǎo)致孟塔的死亡。但孟塔之死，并非一人所造成，說實話，每一個人都有錯。但錯誤的本身，是被扭曲的價值觀，以及父權(quán)制度底下的迫害。

而孟塔之死，猶如世界上所有失去生命的、體制下的犧牲者，并非是棄拋自我，而是為了奪回，奪回只能屬于自己的性、身體、生命、自由的主控權(quán)。而這份死，為所有身陷荒謬世界的我們，割開了名為愛的薄膜，在淌血的肌理之中，看見每個人都有可能歷經(jīng)的孤獨與剝奪。