國(guó)產(chǎn)頂級(jí)情欲，越閹割越珍貴 -
閑來無事，重看《老友記》。
實(shí)在不幸中招，各平臺(tái)引進(jìn)后大動(dòng)手腳。
除開貫穿十季始終的百合線被咔咔剪掉。
更顯鬼斧神工的是字幕組翻譯：
比如將Condoms（避孕套），譯為“計(jì)生用品”。
又如將Multiple orgasms（多重高潮），譯為“女人有說不完的八卦”。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，全劇刪改達(dá)200多處。
凡提及性時(shí)，必顧左右而言它，好似燙嘴。
不敢直譯，拐個(gè)山路十八彎然后不知所云。
我常說，氣候是一體的。
翻看去年國(guó)產(chǎn)劇中親密戲，套路如出一轍。
鏡頭推近，男女主擺頭對(duì)臉，止于嘴對(duì)嘴。
而院線片中，情欲戲也近乎絕跡。
關(guān)于性，態(tài)度兩端：
要不含羞帶怯，天然帶著恥感；
要不慣性凝視，徒增低級(jí)笑點(diǎn)。
可明明我們有過最頂級(jí)的情欲戲。
雖然已過30年。
今天便將它翻出，細(xì)細(xì)打量一遍。
「青蛇」
1993.11.04
很巧。
《青蛇》誕生同年，王小波曾發(fā)一篇文。
標(biāo)題為“擺脫童稚狀態(tài)”，并批審查“性在中國(guó)人生活里是很重要的事，文學(xué)不能回避它，社會(huì)學(xué)要研究它，電影要表現(xiàn)它?！?/p>
《青蛇》放當(dāng)時(shí)，是百花爭(zhēng)艷中的仙葩。
放今天，卻是絕對(duì)超前的異類。
它對(duì)欲的坦誠(chéng)，已屬膽大包天。
它對(duì)性的深究，才是離經(jīng)叛道。
性起
徐克選角，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)。
她倆的欲，絕不在凹凸曲線，而在身段。
蛇化作人，尾分兩足十趾，初學(xué)走路，便“扭呀扭”，腰身聘婷，團(tuán)扇搖擺，勾得路人癡傻看呆、兩船相撞。
現(xiàn)今，內(nèi)娛女星的“性感”不敢外放。
于是創(chuàng)出個(gè)新詞兒叫“純欲”。
尤其小花，千人一面，挺沒意思。
到了戲里，85花的“性感”也捉襟見肘。
要么虛，比如《夢(mèng)華錄》中的劉亦菲。
做做樣子。
要么膩，比如《愛的二八定律》中的楊冪。
做作樣子。
反觀《青蛇》，性感如發(fā)乎于身，本能般自然。
張王二人戲中初亮相，匍匐在屋頂，人身蛇尾。
相依相偎，耳鬢斯磨。
雨也因此變得黏膩多情，看得人口舌發(fā)緊。
內(nèi)娛女星缺乏性張力，男星更甚。
演來演去，只剩“霸道”一種解法。
一舉一動(dòng)都透露著：
“丫頭，是我，你不滿意？”
“怎么，這還拿不下你？”
所以才出了《東八區(qū)的先生》這種油尬油尬的怪物。
《青蛇》中兩蛇絕色，法海也不落下風(fēng)。
年僅21歲的趙文卓 。
少年臉龐，成年肉身，滂沱欲念配一把地老天荒的禪杖，越是禁錮，破戒時(shí)才越撓心。
法海比青蛇白蛇出場(chǎng)更早。
踏入風(fēng)雨竹林深處，見到村婦赤裸產(chǎn)子，便往后一退：
“阿彌陀佛，佛門要緊守色戒?！?/p>
再轉(zhuǎn)一幕，他佛前打坐修行，腦海中閃過村婦的胴體。
無數(shù)長(zhǎng)尾巴的光頭小妖涌來，嚷著：
“我們心有法海，我們都是法海。”
尤其后半句，喻意不言自明。
法海滅欲粗暴，將小妖們又殺又燒。
才覺是場(chǎng)夢(mèng)。
待心下平靜，起身拜佛，蒲團(tuán)卻起了火。
啊，欲火焚身。
徐克有時(shí)并不直給。
起火的蒲團(tuán)，決堤的洪水，冒起的水泡......
他將“欲”籠一層紗，蓋一層網(wǎng)，綽綽約約可見，似近似遠(yuǎn)可摸。
反添躁動(dòng)，反增難耐。
欲海難渡。
當(dāng)許仙被法海綁去落發(fā)出家。
他掙扎不愿，喊道：
“沉迷女色我愿意?！?/p>
這話說得真心，其實(shí)俺也一樣。
這部翻拍自韓國(guó)的性喜劇，卻通篇不能提性。
此段被刪
而出現(xiàn)在預(yù)告片中的臺(tái)詞也在正片中被改為：
“我想談戀愛。”
盡管原臺(tái)詞是整個(gè)故事的題眼。
唉，有何不可說呢？
性相
最愛徐克拍女人，因?yàn)樗畈煌?/p>
姜文拍女人，是將女人標(biāo)作蕩婦或神女，以《讓子彈飛》為例，就是劉嘉玲與周韻兩人所飾角色。
張藝謀拍女人，愛將民族性與社會(huì)性付諸女兒身，總是沉重難有暢快時(shí)刻，比如《金陵十三釵》。
陳凱歌拍女人，是將女人送上羅曼蒂克圣壇，男男女女都是承載他幻想的容器，最典型如《無極》。
女人是他們的客體，或敬或愛。
他們的鏡頭也與女人保持距離。
《讓子彈飛》
徐克拍女人，是鏡頭貼吻于身。
你自騷情，縱容你至極盛極衰。
又恰逢張曼玉與王祖賢真絕色，眼神帶鉤，呼風(fēng)喚雨只為勾引，許仙便栽了，法海也守不住了。
不可否認(rèn)，很多電影中也有女性欲望刻畫。
但更多時(shí)候。
女人的性相之于電影，只為點(diǎn)綴情色奇觀。
《劍雨》
《青蛇》不同，它要聊就聊情欲本身。
那夜，青白在屋頂化成人。
瓦縫透出亮光，屋里是尋歡作樂的男女。
小青掉到屋里，墮入宴舞
白蛇滑下屋頂，尋覓情郎。
就是從這一刻始，青蛇與白蛇分了兩道，一個(gè)在蛇性中呆立打轉(zhuǎn)，一個(gè)奔赴凡間求世俗恩愛。
青蛇修行五百年，白蛇修行一千年。
兩蛇在紫竹林相伴五百年，已像雙生子。
所以分了兩道，仍有共感。
白蛇與許仙歡愛，青蛇就定定地瞧，滋味也嘗到，只是不盡興。
青蛇與法海雙修，白蛇也感應(yīng)到。
白蛇太像人。
白素貞愛許仙，是先瞧上皮囊，一眼定情。
她告訴小青：“情要從一而終?！?/p>
情太濃了，就是諂媚。
為許仙攢銀子、賺名聲、生孩子。
不求他功名，也不敢攔他仕途，總歸依他順?biāo)?/p>
無可救藥地獻(xiàn)身，一本滿足地裝傻。
黃霑為主題曲作詞：
“與有情人做快樂事，別問是劫是緣?！?/p>
情因欲始，欲因情盛。
欲是情的前戲，情是欲的后曲，不可分離。
青蛇學(xué)姐姐去做人。
輕而易舉勾上許仙，不是稀罕，只因好奇。
而許仙是命運(yùn)荒蕪暗淡的俗男子。
他愛白蛇柔情萬分，也愛青蛇嬌辣鮮嫩。
青與白是他意外得寶，也是他的在劫難逃。
很難想。
如果《青蛇》上映于今日，會(huì)遭受怎樣的道德屠戮？
白蛇是戀愛腦殘，青蛇是綠茶小三，許仙是出軌渣男，所謂情欲更是有傷風(fēng)化，教壞小孩。
絕不附和這低能標(biāo)簽：
道德標(biāo)準(zhǔn)是時(shí)代思維的局限。
而藝術(shù)不爭(zhēng)此時(shí)此刻的輸贏。
性滅
片首，法海站定，看向人間，忙忙人海，個(gè)個(gè)是丑態(tài)。
他卻還認(rèn)清規(guī)戒律，說人妖有別，維護(hù)萬物等級(jí)秩序。
以性為載體，以欲為介質(zhì)。
秩序的謊言露出馬腳。
所謂等級(jí)可笑可笑啊。
片尾，法海再次看向人間，洪水滔天，天地萬物失色于兩個(gè)蛇妖。
青蛇與白蛇如往日般親昵繾綣。
白蛇產(chǎn)子，突然惦記她的相公，求小青去救。
張曼玉那張瞬間哀傷的臉好美。
她問姐姐：
“好的，我去救他，你說人間友情，我們妖就無情？難道我們兩姐妹五百年的情不是情么？你有沒有把我當(dāng)人考慮過呢？”
小青找到許仙時(shí)，他已心甘情愿落發(fā)。
小青剎那流下淚。
她曾經(jīng)想弄懂什么是七情六欲。
見白蛇哭，她學(xué)著哭卻哭不出來，白蛇勸她：“做蛇也好，等你知道的時(shí)候，你會(huì)好痛苦的。”
現(xiàn)在她知道了。
她對(duì)許仙恨道：“你出賣了我們?！?/p>
人妖有別，青白不服，許仙認(rèn)了。
怎不哀戚？
小青將兩把劍插向許仙，一把是白蛇的劍，一把是自己的劍。
辛?xí)早鞯母杪暻r(shí)響起：“人生如此，浮生如斯，緣生緣死，誰知誰知？”
雷峰塔倒，白蛇壓在底下，成了西湖癡情傳說。
說什么脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜？
昨宵紅燈帳底臥鴛鴦，今日黃土隴頭送白骨。
白蛇輸了，法海也輸了。
他懷中抱著人與蛇的孩子，分不出骨血有別。
小青對(duì)法海說：
“我來到世上，被世人所誤，你們說人間有情，但情為何物？真可笑，你們世人都不知道。當(dāng)你們弄清楚了，也許我會(huì)再來?！?/p>
法海第一次喚了她：“小青?！?/p>
小青只冷哼，然后翻身入水。
李碧華寫原作是半碗水兌一碗砒霜。
欲也冷卻，情也終了。
徐克拍出來，從頭至尾都未講迎合三觀的道理，也不灌鼓舞人心的雞湯。
只是以困惑應(yīng)對(duì)困惑。
只是以無解疏通無知。
這是偉大作品的通性，不熱衷擺出誨人不倦的姿態(tài)。
于是。
我們重審情欲戲的丟失，親密戲的套路。
是面對(duì)人的動(dòng)物性與社會(huì)性對(duì)撞的無能。
是對(duì)抗被規(guī)訓(xùn)出來的恥感與壓抑的乏力。
是拒絕（或說被阻止）踏入通往人性的幽徑，時(shí)間久了，便再找不到入口。
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