國(guó)產(chǎn)9.6炸了,但「腳踹迪士尼」大可不必 -
- 驕傲的將軍
- 類(lèi)型:動(dòng)畫(huà) 生活
- 主演:
國(guó)產(chǎn)+動(dòng)畫(huà)+素描+水墨風(fēng)等等關(guān)鍵詞的組合,再加上已經(jīng)被玩爛了的西游題材、志怪題材。
竟然能豆瓣9.6,這誰(shuí)敢信?
但看完后。
徹底信了,也徹底服了。
在B站,該作品開(kāi)頭、中間和結(jié)尾的彈幕畫(huà)風(fēng)分別是這樣:
這樣:
和這樣:
Sir相信,只需看它十五分鐘。
你也會(huì)像我們一樣,加入“語(yǔ)無(wú)倫次”的隊(duì)伍——
B站x上美影出品的8集動(dòng)畫(huà)短片。
8個(gè)獨(dú)立故事,由10位導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)。
Sir今天先只解析給我最多觸動(dòng)的第一集:《小妖怪的夏天》。
題材出自《西游記》,看起來(lái)似乎只是講了個(gè)小豬妖的故事。
而正是這只普普通通的“小豬妖”。
讓國(guó)漫又一次“長(zhǎng)大”了。
01
悲慘世界
作為國(guó)內(nèi)知名度最高的文學(xué)作品之一,《西游記》的各類(lèi)藝術(shù)形式應(yīng)有盡有。
相關(guān)的“二創(chuàng)”解讀就更多了。
諸如今何在的《悟空傳》,田曉鵬的《大圣歸來(lái)》,戴荃的《悟空》,周星馳的《大話西游》,都紅極一時(shí)。
但Sir可以說(shuō)。
即使珠玉在前,《小妖怪的夏天》視角也足夠別出心裁。
它的主角,不是你最熟悉的孫悟空,不是取經(jīng)團(tuán)隊(duì)里的任何一人,甚至不是紅孩兒、白骨精等著名妖怪。
而是一只平平無(wú)奇的野豬精——
看到他,你的第一反應(yīng)是什么?
好呆萌?好可愛(ài)?
但在看過(guò)的觀眾眼中,是破防與淚目。
沒(méi)辦法,實(shí)在是《小妖怪的夏天》的特點(diǎn)太鮮明,太容易代入其中。
這就是一只社畜豬。
野豬精所處的浪浪山,按修煉時(shí)間分級(jí)。
最頂層是獨(dú)一檔的大王,稍次的是幾位小王,接下來(lái)則是什么修煉三十年以上的四大圣手,以及數(shù)量不少的精怪小頭目。
最底層的妖怪,數(shù)量最多。
他們干最多的活,吃最多的苦,挨最狠的打。
比如我們的主角野豬精,他比奔波兒灞、灞波兒奔還低級(jí),比巡山的小鉆風(fēng)還羸弱。
他和青蛙怪、烏鴉怪一樣,只是浪浪山上最底層妖怪中的一員。
底層的妖怪就沒(méi)有用嘛?
當(dāng)然不。
在《小妖怪的夏天》里:
有用是有用,可用處有限。
浪浪山,就像是一座取之不盡用之不竭的礦山。
里面的每一只底層小妖。
都是一塊可以被隨時(shí)消耗、隨時(shí)代替的煤礦。
少了他們誰(shuí),對(duì)浪浪山來(lái)說(shuō)都不痛不癢。
缺了他們誰(shuí),浪浪山都可以正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
因此——
他們無(wú)名無(wú)姓,只有代號(hào)。
修煉有成的精怪們叫野豬精時(shí),全是代詞。
“你”“廢物”“小小妖怪”“沒(méi)用的玩意兒”……
孫悟空打死野豬精之后,稱(chēng)他為“小豬妖”,我們就姑且這樣叫他吧。
在浪浪山,被PUA是一種常態(tài)。
以熊教頭為代表的高級(jí)精怪,對(duì)小豬妖說(shuō)的話,全是一個(gè)畫(huà)風(fēng)。
不是威脅,“想不想活了”。
就是逼迫,“快去干活”。
最初,小豬妖雖然累死累活,但深知來(lái)到浪浪山不容易的他,不僅全情投入,還有非常強(qiáng)的主觀能動(dòng)性。
他發(fā)現(xiàn),自己按照熊教頭的方法做出來(lái)的箭,不僅很難命中目標(biāo),射程也不遠(yuǎn),這怎么埋伏唐僧?
于是創(chuàng)造性地給箭上加了羽毛,不惜讓同伴烏鴉怪供應(yīng),只為了讓命中率大大提高。
箭做好了,小烏鴉的毛也拔光了,效果也顯著增強(qiáng)。
按道理說(shuō),為了工作,哥倆這么拼,該得到嘉獎(jiǎng)了吧。
但熊教頭看到后徹底怒了。
箭沒(méi)看一眼,統(tǒng)統(tǒng)折斷。
你在教我做事?
給我去重做,按照我的方法做
要一模一樣,不然我擰下你的腦袋
這哪里是普通小豬妖。
不分明是遇到傻X領(lǐng)導(dǎo)的牛馬打工人,遇到不識(shí)金鑲玉創(chuàng)意的苦逼乙方!
努力≠回報(bào),聽(tīng)話才是kpi。
得,不讓努力就混日子唄,誰(shuí)怕誰(shuí)啊。
可在浪浪山。
想躺平,門(mén)都沒(méi)有。
打工人必須被壓榨剩余價(jià)值,直至被吃干抹盡。
而剝削的系統(tǒng)一旦形成,每個(gè)人,每根毛都逃不過(guò)被壓榨的命運(yùn)。
底層的,為生存必須任勞任怨;
中層的,為討好領(lǐng)導(dǎo)必須點(diǎn)頭哈腰;
上層的,為鞏固權(quán)力又必須反復(fù)施壓,朝令夕改……
于是,故事里的小豬妖陷入了困惑:
等級(jí)更高的狼大人,怎么比熊教頭還不講武德?
故事外的網(wǎng)友們,則仿佛看到了一面鏡子——
小時(shí)候,我們都以為自己是齊天大圣。
但浪浪山社會(huì)告訴我們:呸,做什么白日夢(mèng)!
你只是一只最高也只配接觸狼大人的小豬妖。
彈幕集體破防了。
畢竟,哪一個(gè)為了生活努力奔波的人,看到小豬妖的悲慘經(jīng)歷能忍得?。?/p>
可實(shí)際上。
人外有人,妖外還有妖。
那個(gè)小豬妖眼中威風(fēng)凜凜的狼大人,在豬八戒口中,只是“白毛狼”。
(對(duì),這群妖精孫悟空都不稀罕出手)
至于那位浪浪山最頂級(jí)的存在,小豬妖斷然沒(méi)資格接觸的大王,也只是個(gè)被一釘耙秒了的三流貨色。
小豬妖自己,也沒(méi)逃過(guò)孫悟空的那一棒子……
就像那句“光是活著,就已經(jīng)拼盡全力了”。
出生、成長(zhǎng)、努力、挫敗、死亡,是每只小豬妖殊途同歸的道路。
《小妖怪的夏天》的導(dǎo)演於水說(shuō)。
每只小妖怪都有自己的人生,自己的故事,值得被銘記。
一代人有一代人的孫悟空(英雄)。
一代人有一代人的哪吒(革命者)。
一代人,也應(yīng)該有一代人的“妖怪”(小人物)。
但。
如果《小妖怪的夏天》,只是一出打工人的悲苦寓言。
那它最多只能讓人們齊齊淚目,還不配被打出9.6的高分。
所以。
是時(shí)候掀開(kāi)社會(huì)圖景的殼子。
深入聊聊導(dǎo)演鑲嵌其中的主題。
02
終極夢(mèng)想
動(dòng)畫(huà)從不只是給小孩子的把戲,優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)一直承擔(dān)著創(chuàng)作者最先鋒、最真誠(chéng)的表達(dá)。
國(guó)外的。
《瘋狂動(dòng)物城》講述一個(gè)充滿撕裂與對(duì)立的社會(huì),講普通人該如何自處。
《千與千尋》則在每一個(gè)emo時(shí)刻,給你奇跡般的鼓舞。
國(guó)產(chǎn)的。
《哪吒鬧海》質(zhì)疑傳統(tǒng)孝道,《大鬧天宮》訴諸反抗權(quán)威。
幼齒的《葫蘆兄弟》也沒(méi)表面那么簡(jiǎn)單。
任你葫蘆娃能力通天,卻也燒不熟大鍋飯,逃不過(guò)被穿小鞋,躲不了暗處潑來(lái)的臟水、射來(lái)的冷箭。
被蛇精一一擒拿。
就像《大圣歸來(lái)》的導(dǎo)演田曉鵬曾經(jīng)說(shuō)的那樣:
我喜歡的優(yōu)秀動(dòng)畫(huà)作品的共性:它不應(yīng)該是幼稚的。好的動(dòng)畫(huà)作品一樣可以探討宏大、深邃的主題,比如愛(ài)、信仰、成長(zhǎng)等這些人類(lèi)共同的母題。
在《小妖怪的故事》里,Sir覺(jué)得這個(gè)“母題”可以被叫做“終極夢(mèng)想”。
什么是終極夢(mèng)想?
小豬妖第一次聽(tīng)到這個(gè)詞,是在好友烏鴉怪的口中。
吃到唐僧肉可以長(zhǎng)生不老
他是所有妖怪的終極夢(mèng)想
聽(tīng)著烏鴉怪的描述,再想想大王畫(huà)的大餅。
小豬妖開(kāi)始兩眼放光,同眾妖一起喊出了“大王英明”,并朝著喝一口唐僧肉湯的終極夢(mèng)想而努力。
可在此之前,小豬妖甚至不知道唐僧是誰(shuí)。
一個(gè)遙遠(yuǎn)、虛幻,且未被證實(shí)的傳言,何以能成為底層小妖們的終極夢(mèng)想?
蠱惑。
注意動(dòng)畫(huà)中的一個(gè)設(shè)計(jì):
金光。
那個(gè)小豬妖們沒(méi)資格見(jiàn)到的大王,在發(fā)表演講時(shí)冒著金光。
小豬妖憧憬的大王盔甲,也閃著金光。
當(dāng)然還有另一股金光——
唐僧師徒四人。
在說(shuō)書(shū)人那里,小豬妖對(duì)他們的想象也是充滿金光。
在他想象中,這四人的形象和我們印象中的完全不同。
全是人形且不提。
唐僧變得白白胖胖、肥頭大耳,只因說(shuō)書(shū)人說(shuō)他“眉清目秀,一臉?lè)鹣瘛薄?/p>
居于C位的孫悟空,則手持長(zhǎng)刀,穿著鎖子黃金甲,肩膀上還有兩把斧頭,因?yàn)椤笆f(wàn)天兵天將拿他奈何不得”。
孫悟空像什么?
一個(gè)穿著大王盔甲,且金光更勝一籌的人。
這就是小豬妖所能想象的最厲害的人物。
熟悉西游的我們當(dāng)然知道這個(gè)幻想有多么荒謬。
人是人他媽生的,妖是妖他媽生的。
孫悟空的牽掛在花果山,豬八戒的不舍在高老莊。
小豬妖即使籍籍無(wú)名,也還是有家的。
從鎮(zhèn)子上回來(lái)以后,“劃水”的小豬妖沒(méi)去大王洞,而是回了一次家。
他帶了好吃的人類(lèi)食物包子,調(diào)皮的弟弟妹妹搶了撒腿就跑。
媽媽則打開(kāi)了話匣子。
她口是心非,說(shuō)自己不想吃包子;
她興高采烈,贊小豬妖是被大王洞看上的人才,三代才出一個(gè);
她心疼不已,問(wèn)小豬妖身上怎么沒(méi)幾根鬃毛了,是不是工作太累,還勸他多喝水……
至于小豬妖,則是報(bào)喜不報(bào)憂。
還萌生了離開(kāi)浪浪山,出去闖闖的想法。
這一念頭從何時(shí)開(kāi)始萌芽?
不是見(jiàn)識(shí)到浪浪山的虛偽,不是看到媽媽的自豪。
而是聽(tīng)說(shuō)書(shū)人說(shuō),孫悟空和豬八戒也是妖怪。
那一刻,他才看到了另一個(gè)世界。
對(duì)于大王的金光開(kāi)始祛魅。
原來(lái),外面的世界是這般的精彩嗎?
原來(lái),豬妖也可以降妖除魔、為民除害,成為被眾人傳唱的英雄嗎?
那我這頭小豬妖,是不是也可以?
這股念頭之所以被徹底壓實(shí),付出行動(dòng),還有一個(gè)契機(jī)。
在埋伏唐僧當(dāng)天,小豬妖朝夕相處的烏鴉怪沒(méi)能出現(xiàn)。
他突然發(fā)現(xiàn):為浪浪山奉獻(xiàn)一切的烏鴉怪,被狼大人抓走的烏鴉怪,大約的確是因?yàn)橐粋€(gè)“小錯(cuò)誤”失去了生命。
一塊耗材耗盡了自己的能量,因?yàn)槟峭胂胂笾械奶粕鉁?/p>
下一個(gè)“隱入塵煙”的,會(huì)是自己?jiǎn)幔?/p>
于是他逃離了浪浪山,還向唐僧師徒四人示警。
從那一刻起,Sir發(fā)現(xiàn)金光跟金光是有區(qū)別的。
一個(gè)細(xì)節(jié)——
當(dāng)小豬妖奔向師徒四人,眼前的金光對(duì)身后的狼大人這種惡妖有灼燒效果。
而小豬妖則無(wú)懼,可以暢通無(wú)阻地跑路。
大王的金光也好,唐僧師徒四人的金光也罷,無(wú)疑是一種象征。
它既代表著底層的小豬妖們從未到達(dá)過(guò)那個(gè)層級(jí),是野心,也是貪念。
金光催動(dòng)著每個(gè)人去為它奔波,打拼。
更重要的是,它也是一種自?。?/p>
正如小豬妖在說(shuō)書(shū)先生面前的頓悟,明白了人妖區(qū)隔不可怕,明白了只要努力可以殊途同歸。
《小妖怪的夏天》最表層的故事是講述了打工人的苦惱。
但真正讓他獲得贊許的,是它用小豬妖覺(jué)醒的整個(gè)過(guò)程,在提醒屏幕前觀眾:
找回曾經(jīng)丟失的良知,看到被低估的“自己”。
我們可以這般耀眼,哪怕只有一瞬。
03
國(guó)漫崛起
在許多人眼中,《中國(guó)奇譚》似乎又一次被賦予了國(guó)漫崛起的重?fù)?dān)。
尤其是第一集《小妖怪的夏天》爆火之后。
有一說(shuō)一,Sir始終警惕這種說(shuō)法。
因?yàn)槲覀兯坪醵纪?,?guó)漫曾經(jīng)從巔峰滑落并不是一個(gè)意外。
很多人都會(huì)憶往昔:
當(dāng)年上美影制作出品的《小蝌蚪找媽媽》《驕傲的將軍》《天書(shū)奇譚》等動(dòng)畫(huà),在國(guó)內(nèi)拿獎(jiǎng)拿到手軟。
傳到國(guó)外,讓BBC折服,讓手冢治蟲(chóng)在系列作品中致敬,讓宮崎駿來(lái)上美影“朝圣”。
但事實(shí)就是。
上美影廠所代表的國(guó)漫的衰頹,是計(jì)劃體制轉(zhuǎn)型到市場(chǎng)化改制帶來(lái)的必然陣痛。
他們?nèi)卞X(qián),缺人,缺技術(shù),也不懂市場(chǎng)。
在面對(duì)真正的外力競(jìng)爭(zhēng)時(shí),被打的毫無(wú)招架之力。
那時(shí)我們沒(méi)有市場(chǎng)觀念,一直都是你拿錢(qián)來(lái)我們才能拍,過(guò)去我們就只會(huì)拍這個(gè)。突然就變成市場(chǎng)了,我們就傻掉了。
——《大鬧天宮》攝影、上美影資深攝影師兼攝影組組長(zhǎng),段孝萱
勝利大逃亡……跑到那邊做什么呢?是幫美國(guó)和日本的動(dòng)畫(huà)做代工……那邊工資高于我們的十倍。
從1992年到2002年這10年里,中國(guó)電影市場(chǎng)也極其低迷,2004年上海電影院都租出去賣(mài)毛衣了,根本不用說(shuō)動(dòng)畫(huà)片。
……我們還是用二維技術(shù),結(jié)果到市場(chǎng)上就沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力了。
——《天書(shū)奇談》《邋遢大王奇遇記》聯(lián)合導(dǎo)演,錢(qián)運(yùn)達(dá)
傳統(tǒng)國(guó)漫過(guò)去的崩盤(pán),不是個(gè)別人,個(gè)別作品能夠改變的。
反過(guò)來(lái)也一樣。
如今國(guó)漫的崛起,也不是靠幾個(gè)導(dǎo)演,幾部作品就喚起的。
它是一個(gè)從創(chuàng)作者、觀眾、市場(chǎng)環(huán)境,上下游產(chǎn)業(yè)互相作用的復(fù)雜工程。
因此,如果說(shuō)崛起。
在Sir看來(lái),從2015年《大圣歸來(lái)》逆勢(shì)打破票房記錄開(kāi)始,國(guó)漫就已經(jīng)回來(lái)了。
之后的國(guó)漫。
論深度,有《大護(hù)法》的主動(dòng)分級(jí)。
論性格,有《哪吒》的“我命由我不由天”。
論想象力,有《霧山五行》的打斗自成一派。
以及剛剛定檔大年初一的《深海》。
這部田曉鵬導(dǎo)演七年磨一劍的回歸之作,只用幾張劇照和幾張動(dòng)圖就將萬(wàn)千影迷深深折服。
國(guó)漫早已經(jīng)崛起,還需要怎么崛起?
Sir只舉一個(gè)例子。
《小妖怪的夏天》結(jié)尾——
原來(lái)孫悟空聽(tīng)到了小豬妖的示警,只是將他打昏,好引出浪浪山上的妖怪。
將它們一網(wǎng)打盡之后,還回頭扶起了小豬妖,并送給他三根救命毫毛。
這結(jié)局很暖心。
再配合前面小豬妖和家人的溫情和幽默元素——
他和烏鴉怪互幫互助,吹水吐槽。
他即使試圖融入浪浪山很久,但能想到的最卑劣的事,也不過(guò)是搶樵夫的柴火……
這一切似乎共同描繪出閃著金光的“大團(tuán)圓”。
但。
它真是這出黑色寓言的真相嗎?
不少網(wǎng)友也有詬?。?/p>
原因無(wú)他,只是對(duì)于國(guó)內(nèi)觀眾來(lái)說(shuō),已經(jīng)見(jiàn)過(guò)太多電影。
在結(jié)尾用字幕結(jié)尾毀掉一部作品完整表達(dá)的情況。
與其說(shuō)是吹毛求疵,不如說(shuō)是某種PTSD。
當(dāng)然,故事的創(chuàng)作者還是留下了一些可供想象的松動(dòng)。
那只水葫蘆。
結(jié)尾小豬妖被孫悟空拉起,可一旁的水葫蘆卻消失不見(jiàn)。
是否意味著大團(tuán)圓結(jié)局只是一廂情愿的想象?
在Sir看,國(guó)漫“崛起”與否就在于這樣的瞬間。
我們都知道幼稚的反面是“成人”——
那如何定義“成人”?
Sir想起許倬云對(duì)《西游記》結(jié)局的解析:
求真經(jīng),真經(jīng)給你是沒(méi)有字的
無(wú)定河,先死了才能過(guò)去
所有的追尋、理想、義氣、欲望,到了最后,是虛空
色即是空。
故事在結(jié)局外延伸出的“多義性”,造就了作品的“成人性”。
即使當(dāng)下的表達(dá)尺度仍相當(dāng)緊縮。
但真正值得國(guó)漫粉絲振奮的,恰是這些含蓄瞬間背后所展現(xiàn)出的多義性。
比如小豬妖那只消失的水葫蘆。
比如第二集《鵝鵝鵝》的非常規(guī)表達(dá),基于傳統(tǒng)中國(guó)散文《陽(yáng)羨書(shū)生》改編,一個(gè)無(wú)頭無(wú)尾的故事。
靠著詭譎畫(huà)風(fēng),離奇故事和內(nèi)在思辨探索,引起不少討論。
更重要是。
居然有不少觀眾愿意接受這個(gè)門(mén)檻——
豆瓣的評(píng)分從9.5,提升到了9.6。
這種可接受邊界,在肉眼可見(jiàn)的拓寬,才是對(duì)于國(guó)產(chǎn)創(chuàng)作者真正的驚喜。
真心希望。
未來(lái),有更多的人在喊著國(guó)漫崛起的時(shí)候。
可以從對(duì)單部作品的褒獎(jiǎng),轉(zhuǎn)型成是對(duì)整體創(chuàng)作者們的嘗試、實(shí)驗(yàn)、努力、突破……報(bào)以信心和寬容。
給與實(shí)際的鼓勵(lì)和支持。
這樣,才不會(huì)讓當(dāng)年國(guó)漫崩盤(pán)的歷史重演。
這樣,國(guó)漫才不會(huì)只是在“崛起”口號(hào)里循環(huán)打轉(zhuǎn)。
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