今年夏天，一部《逃出大英博物館》的系列短片火爆網(wǎng)絡(luò)，該片講述了文物玉壺(飾)旅行回家背后隱藏的一段段跨越時(shí)空的故事，三集在抖音累計(jì)獲贊超2000萬(wàn)，B站每集視頻播放量超500萬(wàn)……

沉浮千年，文物的心聲期待被聽(tīng)見(jiàn)；物換星移，文物的夙愿念念不變。近期湖南衛(wèi)視播出的《萬(wàn)物友靈》，就是一檔聚焦文物的原創(chuàng)文化類劇情綜藝節(jié)目。

該節(jié)目共六集，圍繞國(guó)內(nèi)知名博物院館的珍稀藏品展開(kāi)，邀請(qǐng)演員郭柯宇飾演性格孤僻卻才華橫溢的文物修復(fù)師，原新生代青春男子組合RTA的四位成員成員劉俊麟、徐浩、左溢、朱元冰，和葉子淳一起飾演五個(gè)性格迥異的博物院實(shí)習(xí)生。每期節(jié)目都有不同的劇情演繹，師生們?cè)谝粋€(gè)個(gè)難題中探秘，解開(kāi)文物背后的神秘故事。

巧妙編排讓文物火起來(lái)

讓知識(shí)活起來(lái)

《萬(wàn)物友靈》每期聚焦一種文物類型,結(jié)合新穎有趣的劇情演繹，深入淺出地輸出知識(shí)，帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)文物的“內(nèi)心世界”，為文化節(jié)目注入嶄新表達(dá)。

制作團(tuán)隊(duì)有意避免把節(jié)目做成枯燥的說(shuō)教風(fēng)格，決定另辟蹊徑創(chuàng)新節(jié)目編排方式。首期內(nèi)容就以引人入勝的故事情節(jié)拉開(kāi)帷幕，幾名剛畢業(yè)的大學(xué)生來(lái)到一座博物館實(shí)習(xí)，每個(gè)實(shí)習(xí)生都有著鮮明的性格和目標(biāo)，這為故事發(fā)展注入了戲劇沖突。

夜幕降臨，實(shí)習(xí)生們意外發(fā)現(xiàn)博物館中有一名神秘女性，引發(fā)了一連串神秘事件，這個(gè)巧妙的情節(jié)設(shè)計(jì)吸引了觀眾的興趣。生動(dòng)故事情節(jié)的引入，為觀眾打開(kāi)了認(rèn)知之門，使他們更容易接受和理解文物知識(shí)。巧妙的編排方式既考慮了文化節(jié)目的深度，又顧及了觀眾的多樣需求，頗為走心。

接著，節(jié)目進(jìn)入核心環(huán)節(jié)——文物展示，這是《萬(wàn)物友靈》要傳遞的核心知識(shí)內(nèi)容。

《豕尊之愿》一集中，一位博物館工作人員兼文物專家針對(duì)青銅器文物，和觀眾探討“青銅器為什么重要”“我國(guó)和西方青銅器的差異及原因”“中國(guó)古代北方和南方青銅器為什么不一樣”等問(wèn)題，為觀眾科普青銅器的古代地位等知識(shí)。

面對(duì)實(shí)習(xí)生們拋出的問(wèn)題：中國(guó)的青銅器為什么看著比西方的青銅器更精致呢？專家在做東西方文物對(duì)比時(shí)，沒(méi)有妄自菲薄，也沒(méi)有盲目自大，而是從專業(yè)角度進(jìn)行講解。

在東西方文物的對(duì)比中，展示了我國(guó)文物背后豐富的文化內(nèi)涵。隨著專家們的深入講解，實(shí)習(xí)生們也產(chǎn)生了不同的見(jiàn)解和爭(zhēng)論。這種呈現(xiàn)方式既增加了節(jié)目的趣味性，又讓觀眾了解了文物的歷史和價(jià)值。觀眾紛紛表示，“原來(lái)一件青銅器里，竟然隱藏著文明的密碼”。

歷史冗長(zhǎng)復(fù)雜，節(jié)目里把國(guó)學(xué)內(nèi)容、歷史典故以通俗易懂的方式進(jìn)行講解，有助于普及相關(guān)知識(shí)。信息碎片化時(shí)代，大眾普遍缺乏時(shí)間去進(jìn)行深度閱讀，去上國(guó)學(xué)課，但該節(jié)目把劇情扮演和歷史知識(shí)進(jìn)行有機(jī)融合，通過(guò)人物對(duì)話和專家講解，將劇情層層推進(jìn)，是真正地寓教于樂(lè)。

以文物寄情

傳承千年中華文化

中國(guó)歷史如漫漫長(zhǎng)河，文物更如天上繁星，每一件文物身上都寄托著不一樣的故事，這些故事里又蘊(yùn)含著我們中華民族神秘古老且又鮮活親切的魅力。

“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫在古籍里的文字都活起來(lái)”。喚醒沉睡的文物，有助于對(duì)中華五千年文明追根溯源。

傳統(tǒng)文化的傳承是個(gè)世代接力的宏偉事業(yè)，以往談到文化傳承這一議題時(shí)，慣常的切入視角往往是聚焦于“傳承人”這個(gè)數(shù)量稀少罕見(jiàn)的群體上。

然而，文化傳承人固然可敬，但如果要喚起更廣大群體的文化自覺(jué)意識(shí)，那么文化綜藝所聚焦的人群，就需要從“傳承人”轉(zhuǎn)移到普通人身上。

對(duì)此，《萬(wàn)物友靈》選擇以個(gè)體人物的切身真實(shí)體驗(yàn)，來(lái)作為喚起觀眾文化傳承使命的切入口。

每一集的末尾，節(jié)目會(huì)突出個(gè)體的成長(zhǎng)，或是觀念的改變，或是透徹的領(lǐng)悟。比如，郭小宇望著豕尊不禁發(fā)出感慨：“我今天突然理解你的心情了，不管這個(gè)世界變得如何殘酷，你一直都在履行為我們祈福的使命，對(duì)嗎？”

《執(zhí)壺之執(zhí)》一集中，劉俊麟最先發(fā)現(xiàn)刻有波斯文字的瓷片，在知曉了隱藏在瓷片背后的跨國(guó)之戀后，這個(gè)對(duì)各類文玩如數(shù)家珍的“玩二代”徹夜未眠，他一早來(lái)到陶瓷修復(fù)室，把每一片瓷器鄭重地包好，安放進(jìn)了木盒?？此仆媸啦还У乃藭r(shí)看待文物的眼神變得更加嚴(yán)肅和深沉。

當(dāng)文物背后承載的情緒被揭開(kāi)后，觀眾的體驗(yàn)感也變得異常豐富。它可以是對(duì)知識(shí)的渴求、好奇心的驅(qū)使，也可以是對(duì)相關(guān)故事產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。讓文物活起來(lái)的《萬(wàn)物友靈》，不僅讓文化認(rèn)知的過(guò)程變得更加趣味化，也讓文化體驗(yàn)所蘊(yùn)含的同理心被激活。

了解文物的過(guò)程，亦是一個(gè)相互治愈的旅途。透過(guò)實(shí)習(xí)生們一點(diǎn)一滴的認(rèn)知與感觸，觀眾能夠體會(huì)到自身在弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這份事業(yè)上的責(zé)任。

文物只是物體，卻承載著人的情感，我們大致可以從這些古樸的文物中窺見(jiàn)從前的故事，古人的千愁萬(wàn)緒經(jīng)過(guò)歷史的傳承，寄托于豕尊、執(zhí)壺、帛書(shū)……這是另一種形式上的天涯共此時(shí)。人會(huì)變，物會(huì)舊，只有感情永遠(yuǎn)鮮活明亮，永遠(yuǎn)存續(xù)。

與文物對(duì)話

用劇情創(chuàng)新文化綜藝

“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。個(gè)體對(duì)文化的認(rèn)知由淺入深，從起初對(duì)文化產(chǎn)生興趣，受興趣驅(qū)動(dòng)開(kāi)始系統(tǒng)性學(xué)習(xí)，到最后萌發(fā)傳承文化的使命感，大致遵循“興趣-理解-傳承”的路徑。

當(dāng)審視弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀文化面臨的痛點(diǎn)時(shí)，可以發(fā)現(xiàn)“興趣-理解-傳承”三點(diǎn)均是痛點(diǎn)。就文化綜藝而言，“小而美”的標(biāo)簽禁錮著它的內(nèi)容或照本宣科，或過(guò)于陽(yáng)春白雪……這讓文化綜藝成為最難突破創(chuàng)新的內(nèi)容類型之一。因此文化綜藝只有以破釜沉舟的勇氣才能實(shí)現(xiàn)自我煥新。

看過(guò)《萬(wàn)物友靈》的觀眾很多都會(huì)被節(jié)目天馬行空的劇情所吸引，但拋開(kāi)該形式外殼，其之所以能為文化綜藝吹來(lái)新風(fēng)，是因?yàn)檎麄€(gè)節(jié)目將破解“興趣-理解-傳承”這三個(gè)文化傳播與傳承所面臨的實(shí)際痛點(diǎn)，作為創(chuàng)作的初衷。

“友靈”作為節(jié)目的核心理念，聚焦傳統(tǒng)文化傳播與傳承的第一個(gè)難點(diǎn)——興趣?！度f(wàn)物友靈》通過(guò)劇情化、擬人化的創(chuàng)意表達(dá)和更具網(wǎng)感的解讀，去激活年輕觀眾對(duì)古老文物與傳統(tǒng)文化的興趣。

文物修復(fù)師郭小宇告訴年輕的實(shí)習(xí)生們：“其實(shí)文物和人一樣，都是有靈魂和情緒的”。因此，我們面對(duì)的不是冰冷的物件，而是與我們一樣有著復(fù)雜情緒、期望他人聽(tīng)到自我心聲的“人”。

創(chuàng)作者把文物放在與人平等的位置，這是一種高級(jí)的擬人手法。于是，便有了第一期節(jié)目里的經(jīng)典一幕：郭小宇對(duì)著三千多年前用青銅鑄造的“豕”說(shuō)出“最近天氣有點(diǎn)反常，改天把你挪出來(lái)，晚安”。

這個(gè)富有想象力的情節(jié)背后，暗藏了節(jié)目組的用心。《萬(wàn)物友靈》試圖向大眾傳遞一個(gè)關(guān)于文物與傳統(tǒng)文化的認(rèn)知：每一件文物及其背后的傳統(tǒng)文化，都值得我們認(rèn)真傾聽(tīng)與理解。這是一種將歷史演繹劇情化的努力。

該節(jié)目在實(shí)現(xiàn)歷史理解通俗化方面，做了很多功課。郭小宇談到青銅器是權(quán)力和地位的象征時(shí)說(shuō)商周時(shí)期，它是“明貴賤、辨等列”的階層標(biāo)志物，實(shí)習(xí)生朱元冰立馬風(fēng)趣地說(shuō)道：“那不就是奢侈品嘛”。

“唐朝外銷第一窯”長(zhǎng)沙窯的瓷器是平民用得起的瓷器，這被解讀為“主打下沉市場(chǎng)”；鐫刻在瓷器身上的詩(shī)文都是當(dāng)年的“草根民間段子手”所寫，所以才未被收錄于《全唐詩(shī)》中。這些緊貼當(dāng)下社會(huì)生活的類比，瞬間消解了文物與觀眾間的疏離感。

《萬(wàn)物友靈》突破節(jié)目形式的限制，在每集30分鐘的體量里將微短劇、科普訪談、紀(jì)錄片等不同形式，精心融合在一起，為觀眾打開(kāi)了深入了解歷史文化的窗口，一步步揭開(kāi)千年文物的故事。讓創(chuàng)新始終立足當(dāng)下，這或許是《萬(wàn)物友靈》帶給綜藝行業(yè)的最大啟迪。